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91.
车少飞 《辽宁师专学报(社会科学版)》2007,(6):16-18
委婉语和禁忌语是中西方普遍存在的一种社会文化现象。在不同的文化中,委婉语和禁忌语差异很大,因此比较分析中英委婉语和禁忌语有助于中西文化交流。 相似文献
92.
楚雄出土阿吒力元碑述略 总被引:1,自引:0,他引:1
《楚雄师范学院学报》1999,(4)
1998年初,在楚雄市吕合镇白石盘沙沟路中发现一块元代阿吒力“周大师庆”的墓碑,碑文记载周氏啊吒力依附南诏国贵族统治阶级,有的任职国师,位尊职显,有的还随兵征战助阵,尊为随兵坛主。从碑文内容来看,阿吒力教徒居家,可以取妻生子,可以世代承袭。此碑不同于其它南诏大理国时期碑刻从左至右直书的书写方式,而是从右至左直书,已接受了汉字的传统书写方式。 相似文献
93.
五、有翅难飞笼中鸟,咫尺天涯奈若何
(困而不打)
寻常着想:既把敌子困住,“斩讫报来”应是情理中事。但高手看问题要更深一层。高手眼中不但有“捕杀”,还有“生擒”。 相似文献
94.
95.
王栋 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2023,(6):133-142
明代所谓“闭关锁国”“片板不许下海”的禁海法令背后并非由于“重农抑商”“重陆轻海”的文化思想封闭等原因,而是由于明代财政立法方面的缺陷导致的财政危机;禁海政策并非贯穿明朝始终,而是随着不同的经济动因变化而呈现不同面貌,其根源都在于明代财政制度所存在的天然缺陷;明初期的禁海政策只是为朝贡贸易作保障的临时性立法,其目的是弥补和挽救明初便面临崩溃的窘迫财政状况。 相似文献
96.
毛健 《湖南科技学院学报》2014,(7)
隋代大臣苏孝慈墓志,于清光绪十四年(1888年)在陕西蒲城出土。碑文内容多与《北史》、《隋书》的相关记载相契合,又可以补充文献史料记载的不足,并且可以校正《隋书》记载的错误之处,是十分珍贵的第一手史料。从书法及汉字的演变过程看,苏孝慈碑是隋代书法的代表作,与唐代的楷书十分接近,是唐代欧阳询一派楷法的先驱。研究该碑文,可以为汉字楷书的发展提供一个很好的范本。 相似文献
97.
正《学记》是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。全文共20节,1229个字,其篇幅短小精悍,内容相当丰富、精辟、深刻,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系,以及同学之间关系等。其中教学相长、藏息相辅、豫时逊摩、启发诱导、长善救失这五条教学原则,至今对语文教学仍有重要的启示意义。 相似文献
98.
99.
付姝 《绵阳师范学院学报》2015,(3):125-128
归有光的碑志文,收入《震川先生集》共86篇,以传主与作者关系为标准,可以将其分为家人至亲、友朋门生、亲友家属、请铭应酬等4类。在碑志文的创作中,面对不同的对象,归有光的创作心态不同,行文方式各具特色,所呈现出的风貌特征也具有多样性。 相似文献
100.
本文从禁忌语的起源与变迁入手,讨论了文学作品中几类主要的禁忌语,如:性,排泄,风俗习惯,民族偏见等,着重分析了禁忌语在表现人物个性和性格特征中的独到作用。 相似文献