德建禅师西行记

2008年6月13日,河南省政府参事、原河南省外事办主任赵国成先生与少林寺德建禅师相约,我们一行七人,驾车驶向令他们神往已久的五台山——祖师殿。少林寺永化堂禅武医第十八代传人德建禅师在当今繁华似锦、物欲横流的现实社会中淡泊名利、苦隐修行、无偿赠药、医治疾患。禅师受到了国际知名脑功能科     

冷暖自知

素挣庵的比丘尼妙慧,沉心禅修多年之后,似乎无多大长进,她感到气馁。初夏的一个下午,她直言不讳地问雪归禅师：“禅究竟是什么呢？有没有禅呢？我研修多年,怎么一点感觉都没有呢？你能不能把你的感觉说给我听听,让我也感受一下？”     

无言的聚会

心吾禅师应莲影居士之邀到莲影的家中聚会论禅,可是,当心吾禅师轻轻叩开莲影居士的家门时,莲影居士连一句欢迎的客套话也没有,只是用手势把禅师请进客厅。     

《慧日永明寺智觉禅师自行录》重校编集者非宋人考

《慧日永明寺智觉禅师自行录》主要记录了五代宋初著名僧人延寿(904—975)日常所行一百零八件佛事,是研究其生平行履、著述、思想的重要资料。目前学术界一般认为其重校编集者文冲为宋人。本文从文冲自署的“永平道者山大云峰禅寺嗣祖居幻沙门”十六字入手,结合其他资料,说明他并非宋人,从而厘正一直以来认为文冲是宋人的误判。     

佛教咒语中的语言崇拜

佛教的咒语(Mantra),主要以梵文字母及句子构成,被看作是佛教众多要素中最为神秘的部分。佛教徒认为能够借助持诵咒语得到特殊的力量,这种想法的原理依据是原始人类对语言的崇拜。因为崇拜,所以谨慎使用,甚至发展成对语言的畏惧,衍生出应用了语言力量的巫术。实际上,在语言与所指称的意义之间搭建桥梁,赋予语言如此神秘力量的正是人类自身独特的声音。声音的奥秘虽然在现代的科学研究中仍然没有引起足够的重     

一则寓言类材料作文写作导引及示例

【文题设计】阅读下面的文字,按要求作文。一位禅师问他的徒弟：“这个房间里你最喜欢什么？”机灵的徒弟指指酒杯——酒杯是用黄金和大理石制成的。“那好,拿走它吧。”禅师说。徒弟立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯。     

我把“明月”送学生

我曾读过一则故事：一位在山中茅屋修行的禅师月夜散步归来,碰上一个小偷从他茅屋里出来。他知道小偷找不到值钱的东西,便脱下身上大衣披在惊魂未定的小偷身上,说：“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回吧!”望着消失在月光中的小偷的背影,禅师感慨万千。第二天早上,禅师发现那件披在小偷身上的大衣叠得整整齐齐放在门口。禅师高兴极了,说他送了小偷一轮明月。     

少林禅武医理论与实践研讨会随记

号称"天下第一名刹"的嵩山地处中原,历史悠久,文化灿烂,是中华民族的重要发祥地。嵩山少林寺是北魏孝文帝于太和十九年(公元495年)为西域僧跋跎而建造的。公元527年,达摩东渡、所止少林、面壁九年、创立禅宗。而以少林禅武医为核     

“不说话”的教育

偶尔看到这样一个故事让我豁然开朗：古代有个禅师对僧人们要求很严．却总是有不听话的僧人诵经时间跑到寺院外溜达。于是,他找到已经退隐的高僧询问。高僧听完他的讲述后,送给他三个字“不说话”,禅师记住高僧的话。