法家"法治"与现代法治之比较

法家“法治”主张用“严刑酷罚”来统治社会，现代法治与其有着本质的区别，具有特定的全新的内涵。法家“法治”是维护封建统治阶级专制统治的工具，其目的在于维护权力，现代法治与民主紧密相联，目的在于保障权利，在罪与刑，法与德方面二者也有重要的区别。     

民初政治模式的选择与过渡性强权统治的合理性

民初旧的封建专制被打破，而新的资本主义民主政治又因民主基础薄弱无法建立起来，社会陷入了严重的失范状态，只有实行具有一定现代导向的过渡性强权统治才能渐进地从封建专制过渡到现代民主。袁世凯在政治上专制集权，同时推行一系列具有现代导向的行政改革，使中国出现了一个相对稳定的统一时期；在经济上鼓励资本主义工商业发展，迎来了中国资本主义发展的黄金时代；在教育化方面，鼓励现代教育化的发展同时用传统化整合意识形态，使教育化得到一定程度的发展；洪宪帝制前袁世凯的这一统治符合当时的中国实际，是具有合理性的。     

用制度防止暴君出现

专制统治者是根本不可能接受仁义道德教育的,所以用民主共和的制度来防止出现暴君,远比用道德教育来感化明君来得更加现实16世纪文艺复兴时期常常被当成一个"开明君主"的时代,那个时代,无论是在佛罗伦萨,在意大利,还是在地球上的任何其他地方,都不是共和国的时代,君主政体正在上升,方兴未艾。然而,就在这样的"开明君主"时代,欧洲的政治动荡不安,那些有权势的王室,如意大利的美第奇家族、法国的瓦罗亚王室不仅巩固了君主制度,而且使它变得前所未有的强大和骄横,     

鸿门宴上刘邦何能金蝉脱壳

《鸿门宴》描写的是刘邦和项羽在推翻秦朝之后,为争夺天下而首次展开的一场政治斗争。在这场惊心动魄、险象环生的斗争中,面对"力能扛鼎,才气过人"且前途无量的项羽,地位并不显赫的刘邦,最终在"插翅难飞"的困境中化险为夷,得以"金蝉脱壳",这是何故?     

日军侵华老照片见证历史——抗战时期的房山河北镇河南村

1940年,23岁的日本兵浅川今朝男随日本侵略军驻防在良乡县城,后又驻扎在河北镇河南村,日军在河南村驻扎了大约一年半时间.日伪统治下的河南村压抑、毫无生机,百姓生活苦不堪言.这组照片是日本侵华士兵浅川今朝男拍摄的,真实地记录了在日军占领时期河南村百姓们的生活状况,同时,也从另一个侧面反映出日军对中国在军事、政治、文化上的侵略和渗透. 这组照片共54张,2003年9月9日,房山区档案馆将其征集入馆保存.     

腊八节趣闻掌故

农历十二月初八是传统的腊八节.这一天,人们除了喝腊八粥,还要祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥.历史上也留下了许多值得回味的趣闻掌故.腊八节与佛教有很深的渊源.佛教的创始者释迦牟尼,本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内〉净饭王的儿子,他见众生受生老病死等痛苦折磨,又不满当时婆罗门的神权统治,舍弃王位,出家修道.初无收获,后经六年苦行,于腊月八日,在菩提树下悟道成佛.在这六年苦行中,每日仅食一麻一米.后人不忘他所受的苦难,于每年腊月初八吃粥以做纪念."腊八"就成了"佛祖成道纪念日".     

秦朝律法档案的构成与保管使用研究

秦朝作为我国历史上第一个实现大一统的朝代,它的许多统治政策都极具有开创意义,对以后的朝代都会产生或多或少的影响。     

秦汉时期讲武练兵考述

中国古代的秦汉时期是封建社会重要的上升与发展阶段,在政治制度上废除了分封制,并实行郡县制,这对以后两千多年的历史有着重要和深远的影响,直到清朝时期的盟旗制度也都是在此基础上发展而来的。秦国经过十余年的统一战争,结束了分裂割据局面,建立了历史上中央集权的封建制国家,标志着中国进入了一个新的历史时期,为以后的封建王朝奠定了重要基础。经过汉朝的发展与努力,中央集权的国家形态又进一步得到了巩固与发展,     

隋唐两代的统治策略及其教化政策

隋代统一天下后,调整改革了有关教化政策,唐继隋之治,更将天下一变而为政治清明、民物藩息、文化昌盛、教育发达的封建大帝国。固然,唐之所以成为盛世、治世,乃多种原因促成,而其中,采用"守成以文"的统治策略和相应的教化政策治国也是一个重要的因素。     

西周初期盟誓及其文化意蕴述论

盟誓又称起誓,在神权崇拜的社会里,这项古老的制度带有监督、裁判的法律作用。盟誓制度起源于夏商时期,在周代比较活跃,在周初政治、军事生活中发挥了重要的作用,并成为阶级统治及诸侯国建立联系、处理事务的重要手段。