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51.
先秦,指我国秦统一以前的漫长历史时期。在这一时期,继尼罗河流域文明、两河流域文明、印度河流域文明的出现,我国以农业文明为主要特征的华夏文明勃兴,使我国成为世界文明古国之一。 相似文献
52.
53.
杨晓华 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(2):112-115
根据里耶户籍简来探讨秦户籍的内容,秦户籍中反映了姓名、身份爵位、籍贯、年龄等基本信息。里耶简每一枚户籍简记录一户人口,分五栏登记,反映出秦户籍是以"户"为单位进行登记的,各户籍贯均为南阳里,这种户版就是乡保存的户籍,反映出乡里是秦户籍的基层组织管理实施单位。 相似文献
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秦统一六国以后,以法家思想治理国家,遭到原六国统治区域民众的广泛抵制,他们发表了大量不利于秦朝统治的言论。严厉推行“法治”的秦朝统治者通过立法活动,严惩不当言论者,在历史上产生了深远的影响。 相似文献
57.
《初中生世界(初三物理版)》2014,(7):64-64
南京市溧水区第二初级中学秦淮源文学社成立于2011年,现有社员96人,指导教师20人。文学社本着"适应素质教育、着眼于学生的个性发展"的宗旨,开展了现场作文比赛、诗歌朗诵比赛、演讲比赛、名著阅读等一系列丰富多彩的活动。此外,每学期出版一期《秦淮源》校刊,为社员提供展示成果的平台。三年来,一批文学爱好者通过文学社这个舞台成长起来,在创作中取得了不错的成绩。 相似文献
58.
清风慕竹 《第二课堂(小学)》2014,(11):42-43
战国时期,魏国人范雎提出了“远交近攻”的战略思想,获得了秦昭王的信赖。秦昭王不仅封范雎为应侯,聘请他出任宰相,还把从韩国夺取的汝南赐给他,作为封邑。不幸的是,没过几年的光景,韩国又把汝南夺了回去。 相似文献
59.
冯天瑜 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2022,61(2):129-147
周制与秦制是中国制度史沿革的两大段落。大体言之,秦汉以降列朝实行秦制,故有“百代皆行秦政法”一说。然汉代在承袭秦制之际,又汲纳周制,复古更化,形成融会周秦、兼采儒法的汉制。汉制一面复用封建性的周制,一面又与其保持距离,向中央集权的秦制靠拢,郡国并行。两汉以降,中国的皇权政治受到天道、祖训、礼制、贵族、官僚制度、宗法绅权及民变等多重因素的制衡,在多数情况下没有演为绝对专制,这是汉制具有再生能力、难以解体的原因所在。然而,这些因素缺乏法制规范和新的社会构想,对皇权的制衡力是有限的。中古以至近古历代帝王的“标准像”是:一手高扬儒学经典,以“仁政”“王道”宣示天下;一手紧握法家利剑,威吓、惩治臣民。“霸王道杂之”诚为汉制帝王术之真谛。正是这种“周表秦里”“儒皮法骨”的汉制传承两千年。因而中古、近古制度史当用“百代皆行汉政法”概括之。 相似文献
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