自学·议论·引导:涵育学生核心素养的重要范式

"自学·议论·引导",其核心理念是以学生为主体,在师生、生生互动合作中学会学习,并促成自主发展。其操作规则是:学材再建构、学法三结合、学程重生成。这一理念与实践同核心素养培养"全面发展的人"的目标是一致的。近四十年"自学·议论·引导"的探索实践表明:只有共建"有规则的自由课堂",构建师生自主发展成长的平台,涵育核心素养才能落到实处。     

高中数学教学需要研究学生的学习过程

在高中数学学科核心素养的视角下,研究数学教学的有效性,就必须关注学生的学习过程.从教学设计时预设学生的学习过程,到教学过程中观察学生的学习过程,再到教学反思中理解学生的学习过程,可以将学生的数学学习全程把握在教师的手里,从而保证学生的数学知识构建.此中从数学文化以及思想方法角度再进行渗透,也就可以培养学生的核心素养.     

以问题为主线建构思维之本

在课堂教学中,教师可以通过为学生创设真实的情境来激发学生的学习兴趣,通过培养学生的质疑精神来丰富思维的内涵,通过师生、生生和谐的互动来提高学生的思维品质,从而使课堂教学展现出生机与活力,促进学生的全面发展与进步.     

"童心数学"的教学主张与实践建构

"童心数学"从儿童数学学习的原点出发,主张从数学教材、儿童的数学活动和学习方式出发,对数学教学进行实践建构.实践中,用"发现的乐趣"引领儿童,用"活动的乐趣"引诱儿童,用"数学的乐趣"引渡儿童,实现儿童数学素养与生命生长的同构共生.     

宋代封赠制度对家庭伦理和家内秩序的构建

在现代学术语境中,宋代封赠制度往往被视为孝道原则的一种实践,但在那个时代所承载的意义,实际上已远远超出"光宗耀祖"的范畴,体现着宋代立法者从理顺个体家庭内部关系入手,重建社会基本道德伦理秩序的制度性思考和尝试。宋代封赠制度诸多原则的变化与确定,都源于宋儒对制度背后起支撑作用的家庭伦理规范的认识的深化,源于"新儒学"对于家庭伦理的更深层次的思辨。借助制度的运行,这种理论上的思考被推广到社会实践中,用于构建宋儒理想化的家庭秩序。因此,通过对宋代封赠制度中体现的家庭伦理的考察,庶几得以从制度史研究的角度,展现"新儒学"对于"宋型家庭"的影响。     

福山政治秩序理论的逻辑结构

弗朗西斯·福山从国家与社会关系视角对人类社会政治秩序进行探寻,将国家、法治和负责制政府视为现代民主制度的根基。福山分别对中国强国家模式和欧洲强社会模式进行了论述,认为现代政治秩序的基本走向是强国家与强社会的有机统一,实现国家、法治和负责制政府的相互融合,为人类文明的进一步发展奠定基础。     

复调话语理论视角下美国《2016国家教育技术规划》政策话语建构研究

美国《2016国家教育技术规划》体现了官方、学术、公众三重话语并置一处的鲜明特色。借用巴赫金"复调话语理论",梳理这三重话语在文本层面体现出的各自功能,分析其在实践层面为官方、学术、公众三类主体打开的话语空间,使他们既发出体现各自价值的声音,又相互构成对话,共同实现"三声部共鸣"的"复调"效应,推动政策实践。分析该教育信息化文本复调话语特色,可以为创新我国立体化政策话语体系,推动教育实践,提供借鉴。     

应用技术型高校通识课程体系建构的策略——以正式通识课程为例

通识课程是通识教育的载体,分为正式课程、非正式课程和潜在课程三类,建构通识课程体系主要着眼于正式通识课程,具体建构程序大体分为三步:多元的课程开发是准备阶段,最佳的课程设置是承接阶段,精准的整体布局是收官阶段。为确保通识课程体系科学完整、特色鲜明,必须注重发挥集体智慧,深下调查研究功夫。     

试论教育时空的建构与重构

教育作为一种利用时空以促进人的成长的活动,尽管受时间和空间的支配与制约,然而也通过时空的建构而展现自己;另一方面,作为社会的子系统,教育活动也会随着社会变革而不断对已经建构的教育时空进行重构,从而表征着某一阶段教育变革的完成。在当前,随着信息社会的逐渐到来,教育时空又将面临着重构的可能,而教育也就在这样的时空建构—重构—再重构的过程中不断获得发展。     

赣闽粤客家文化旅游圈的开发建构与可持续发展

赣闽粤客家旅游资源的开发已历经数十年,至今仍处于各自为政、互不关联的境地。为了发挥客家独特的旅游优势,构建赣闽粤客家文化旅游圈势在必行。旅游圈的打造需要启动崭新的思路和范式,引入"文化丛"和"前台""后台"概念,将客家旅游"文化丛"区分为"前台"和"后台",以不同的方式进行处理和经营,有助于厘清客家旅游资源的不同种类和品位,建立众多主题鲜明的相互补充,相互依存和融合的文化圈。相对应"前台"和"后台",可以铸就观光型和体验型的客家旅游发展模式,而以家庭为主题的旅游开发具有极为广阔的前景,是客家旅游开发可持续的新的增长点。