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72.
1935年9月17日,在南开大学的新学年"始业式"上,著名教育家张伯苓问了大家三个问题:你是中国人吗?你爱中国吗?你愿意中国好吗?国破则家亡,国兴则家昌,中华民族是中华儿女世世代代共同的家园,家国的兴衰沉浮与儿女的悲欢离合密切相连。爱国主义是中华民族的精神核心,维系着中华民族的团结统一,正是这三个历史之问、世纪之问、永恒之问,激励着一代又一代中华儿女为祖国发展繁荣不懈奋斗。 相似文献
73.
李蓓 《宁波广播电视大学学报》2004,2(4):64-65
道德是教师的立身之本,也是教育“师范性”的最集中体现。如何有效地进行德育,长期以来一直是我们师范院校思考的问题。以内在的道德需要作为切入点,能够为德育的实施展开一个新的视野。 相似文献
74.
刘志清 《北京教育(高教版)》2005,(3):61-62
个性,就是每个人表现出来的心态、品格、气质和行为方式等,是一个人带有倾向性的、本质的、稳定的心理特征的总和。可以说,个性是一个人的立身之本,一个人的才华和魅力通常是由他的个性表现出来的。教师的个性是教师为适应本角色规范的要求,在教育活动中形成并表现出来的心理和 相似文献
75.
《论语》中多处记载了孔子关于诚信方面的话语,说明孔子非常重视诚信这一道德品质。诚信是人之根本,是人之为人所具备的最基本的品质;人类由于相互需要而进行交往活动,而诚信是人类交往得以正常进行的基点,只有诚实守信才可获得他人的尊重和信任;诚信能够维持社会存在并且促进社会发展,统治者若要很好地治理国家,稳定社会,必须先"取信于民"。本文从立身之道、交往之道和治世之道三方面来说明诚信的重要作用。 相似文献
76.
《论语》是记录孔子及其弟子思想言行的著作。作为儒家学派最重要的典籍,它集中体现了儒家的理论精华,并对中华数千年思想文化产生了深广的影响, 相似文献
77.
78.
《大学教育科学》2014,(4)
"立身"作为传统文化概念,与"立德、立功、立言"之"三不朽"有同等重要的意义,甚至更具基础性。人生在世,何以立身,以何立身,这是自古至今人们都要思考并践行的。从文化传统视角考察,立身在人们的观念和行为中实际上是对道的遵从、对德的坚守、对礼的维护、对孝的体认。"遵道"具有天人合一的意蕴,"守德"强调主体良心的发现,"从礼"注重社会规则的价值,"讲孝"旨在强化事父忠君的家庭——社会模式的同构。立身文化的积极意义在于促进人的社会化、维护社会的和谐稳定。而立身教育就是要从文化的角度解决人何所由何所之、人的善良本性如何激发、人的规则意识怎样建立、人的品性如何养成的问题。从根本上说,解决立身问题是中国传统文化传承和发展的一条重要轨迹。 相似文献
79.
杨凤领 《新乡师范高等专科学校学报》2004,18(3):52-53
诚实信用是在市场经济活动中形成的商业道德规则,也是民法的基本原则之一,更应当成为律师的立身之本。诚信既是律师拓展服务领域的基础,又是律师提高服务质量的根本,还是律师完善形象的前提,也是律师提升素质的关键。 相似文献
80.
王茂斋、吴鉴泉和郭松亭推出吴式太极拳几近一个世纪,现已广播海外,扬名世界。然因鉴泉宗师身体前俯拳照留存,近年吴式拳比赛获奖者亦加大前俯,洋学者们对前俯拳架疑论颇多。2005年12月初,在意大利米兰举行的第十届"世界杯"国际武术锦标赛上,美国加州拳师认为,美西地区所传吴式太极拳来自禹廷老、英华老和岳梁门下,均未见 相似文献