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孟淑杰 《记者观察(上半月)》2014,(4):122-123
正国产剧跟风严重,《大丈夫》后也许会有相当一部分类似的家庭情感剧涌现。女汉子与丈夫年差20岁的婚姻组合,是中国众多婚姻形式中的一种,且随着中国社会经济的发展,这种婚姻格局已不鲜见。如同旧社会童养媳的大女人与小丈夫,也是时代的产物。四个男人,三个时代,成长背景、身份变化的异同,让故事在精彩纷呈中碰撞、敲打,男人在女性纷争的家庭里既扮演着丈夫的角色,同时也扮演着父亲的角色。父爱如山,类似顾大海抡起家伙磨刀霍霍、为女儿婚礼亲自上阵的很多桥段,让观众笑中溢出感动的汩。年龄相差无几、身份却为翁婿的欧阳剑与顾大海 相似文献
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翁媳关系在杨刚的小说中被赋予了不正常化。童养媳制度是导致翁媳乱伦关系的重要原因之一。杨刚小说在翁媳乱伦的场面描写上从没像男性作家陈忠实那样高调张扬过,也不像女作家竹林那样字里行间闪烁着现实的悲哀。《翁媳》在叙事上比《桓秀外传》更成熟,更出色。无论是杨刚的《翁媳》还是她的《桓秀外传》,其翁媳乱伦的主题都是指向人类命运悲剧。 相似文献
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从教十余载,讲授过很多文章,但感受最深的莫过于鲁迅的《祝福》中对女人的刻画,看似信笔,实则匠心。此文是越教越佩服鲁迅的妙笔,越教越为之寒心,气愤,为文中女人的"不幸,不争"而叹惋。一、被压迫者——封建社会的 相似文献
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“一般讲到散文的应用.不外抒情与叙事两端。抒情接近诗歌,而叙事则邻近小说。散文于是就成了动物中的蝙蝠.亦鸟变兽.非鸟非兽。在文学大家庭中,仿佛成了童养媳,难乎其为文矣. 相似文献
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1913年除夕,贺炳炎出生在湖北省宜都县江家湾村的一间茅屋里.虽然生在一个辞旧迎新的时刻,但这个后来成为解放军第一军首任军长、1955年就被授予上将军衔的孩子,并没有一个幸福的童年.父亲贺学文原是宜都县九道河人,因生活所迫,常年在外帮工度日,后到江家湾背煤.贺炳炎原随祖姓,取名向明言,后改随父姓,更名贺炳炎.贺炳炎6岁时母亲病故,姐姐被送给人家做童养媳,哥哥过继他人,贺炳炎由婶娘收养. 相似文献
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美是沈从文湘西小说中的重要命题,他以充满个人记忆与情感的特殊观念及其叙述,创构了美,包括男性的野性活力,不受任何物质功利污染、不受道德规矩羁束的情欲和性爱,美好温馨的琐细日常生活,它们安抚了沈从文的 相似文献
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青文婷 《读与写:教育教学刊》2013,(4):44+46
沈从文在平凡人事中树立起来的单纯、自然的人性美,和在人性与法度之中找到一个很好的切合点,让人觉得天地间的大美,都只发生在人的身上。 相似文献