漫谈读

我们现代人读书真是幸福。古者,“著于竹帛谓之书”,竹就是竹简,帛就是缣素。书是稀罕而珍贵的东西。一个人若能垂于竹帛,便可以不朽。孔子晚年读《易》,韦编三绝,用韧皮贯联竹简,翻来翻去以至于韧皮都断了,     

上博简《诗论》“《浴（谷）风》Fo”释义——并论先秦儒家婚姻观念的若干问题

《上海博物馆藏战国楚竹书@诗论》第26号简以"     

陕西为什么迄今尚未发现秦简牍档案?

1995年西安北效汉长安城遗址2千多枚秦封泥的出土，再一次说明陕西故地应该有大量的秦竹简、木椟档案出土，然而，一百多年来的考古发现，并非如此。那么，作为秦时中央官署的主要书档案——秦简牍哪里去了呢?针对这个问题，笔在考证秦封泥时，初步揭示和发现了其中的“奥秘”，结合最近考古发现，综述如下，以飨档案界广大读。     

简帛的形制与使用

清代学者讨论这类问题,多半只是根据文献记载。结合实物的讨论,都是20世纪范围内的东西,都是根据这一百年的发现。比如王国维的《简牍检署考》,就是这方面的经典之作。此文写     

纸与屏

纸是时代遗留的见证,屏是时代进步的写照,新旧时代应相互融合,才能发挥各自的优势。不论在任何时代,语言的承载者都是必不可少。不论是丝帛竹简还是生熟彩宣,这些文字的载体都是漫漫历史长河的见证者。古人的智慧孕育出更大的便利,东汉蔡伦改造纸张,轻薄廉价的草纸将沉重的竹简和昂贵的丝帛埋藏于历史。     

竹简《老子》解开千古疑团

从对竹简《老子》及其他史料的研究中,可以断定:确有两本《老子》,一为原本,真正的古本;一为扩本,现今通行本;原本《老子》不分上下篇,作者确为老聃;扩本《老子》的扩写者很可能是关尹,不是太史儋;太史儋当为原本《老子》的传抄者。     

郭店竹简研究成果及反思

二十世纪末,湖北荆门郭店楚简的出土,对中国学术思想史研究产生了重大影响,为哲学史和学术史的研究带来了新的课题、也引发了新的争议,主要包括如下几个方面：对思孟学派文献的新考证,对争议不绝的思孟学派的历史面貌有了新的认识,孔孟之间思想发展的缺环得以衔接,而中国早期的南北文化关系也并非如我们之前猜测的那样势如水火。     

层层积累与层层撕开:秦始皇形象之探究——从睡虎地秦墓竹简切入

在历朝"殷鉴"思想的指导下,秦始皇残暴的形象逐渐形成,其中汉初和唐初是其残暴形象形成的关键时期。要想了解历史上秦始皇的本来面目,尚需把历朝为其涂上的糊纸层层撕开。睡虎地秦墓竹简的发现为后人了解秦始皇提供了第一手资料,其中的法律方面的简文多少打破了秦始皇严刑酷法的形象。     

汉墓竹简本《晏子春秋》文献价值初探

《晏子春秋》(以下简称《晏子》)作为一部先秦时期重要子书,对其成书年代、文本源流等问题学界都存在不同意见。银雀山汉墓竹简本《晏子》的出土,为我们重新审视这些问题提供了新的研究材料。一、竹简本《晏子》的年代学价值竹简本《晏子》1972年出土于山东临沂银雀山一座汉武帝初年的墓葬里,全本共十六章,散见于今本八篇的十八章中,各章无章题,均另简提头书写,除第十五章外,起始处均以"·"号标识,各章文句大多与今本大同小异。