《故事新编》荒诞感探究

《故事新编》文体文类的复杂性,与鲁迅自觉追求荒诞感的营造是分不开的。其荒诞感主要通过古今杂糅的时空塑造,否定式的小说情节、结构模式,“油滑”的笔法表现出来,我们从《起死》篇的个案分析中,可以见出荒诞书写的深层意蕴：对庄子“无是非观”思想的解构式审视;指刺现实并加以批判;对启蒙的反省和追问。     

纷纭拿斗的场面 疏密有致的笔法——简析《林教头风雪山神庙》的场面描写

《林教头风雪山神庙》中林冲以一人杀三人的场面写得最精彩。一人对多人应是纷纭拿斗的场面,林冲却杀得忙而不乱,忙而不烈。因为对手人虽多,却非林冲的敌手。别说对抗,就连招架之力也没有,有的只是“逃”,林冲无须应付“斗”,只须全力以赴“追”,所以场面不激烈。但毕竟以一追三,林冲不是孙悟空,不能一变三,所以虽不激烈却较紧张。林冲的追杀忙而不乱。他交互时间,利用一敌倒地挣扎的空隙,追杀另一敌。     

浅谈字法势和笔法势的关系

<正>要谈好这个话题,须先理顺一下几个基本概念:笔法势因素、笔法势、字法势因素、字法势。由笔法势因素的运用形成了笔法势,笔法势的效果就是笔道的笔墨效果即笔迹,但这个笔迹的形成不是单有笔法势因素一个原因,它是由笔法势因素和笔墨纸砚等书写工具共同形成的,如"折笔"笔法势因素的应用效果在不同的条件下会呈现不同的笔迹:用毛笔铺毫(相对较浓墨汁)运用"折笔"笔法势因素在熟宣上书写,形成的墨迹效果(即笔法势)是方形;     

运笔快捷话行书

我们在日常学习工作中,为图方便,写字一般都是使用行书体来书写。所谓行书,其行字本义,为流动、不固定之意。用在字体上,则指笔画流动连绵之势。有言曰:正如立,行如走,     

李邕的行书艺术及其对后世的影响

唐代书家李邕以行书名于世，他不拘于成规，善于食古而化、变通前人之法。这种“变”体现在从点画用笔、结字取势到章法布局等各个方面，从而确立了其独树一帜的行书风格。尽管不断有人提出不同看法，李邕及其书法对后世的影响仍然是巨大的、深远的，甚至得到了与“书圣”王羲之相提并论的殊荣。     

墨香

挥毫泼墨一瞬间,提腕运笔一刹那,磅礴的天地灵气在掌中聚集,一股浓重而宜人的墨香在周围弥散开来……小时候就特别钟情于在某个闲适的午后,搬个小凳子坐在爷爷身旁,托着脸仰望着他慢慢地研墨,然后缓缓铺开宣纸,轻蘸,逆起,顺行,急收……一系列的动作完成之后,一个     

形神俱备，聚散皆可——浅谈散文形与神的关系

散文要形神俱备,其中的"形"指散文的形体,包括构成形体的材料、结构、表达、笔法、思路等;"神"指散文的内涵、精神、意蕴等。散文的形与神之间的关系,主要有以下三种。一、形散神聚所谓形散,主要指散文的取材十分广泛。不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格;组织材料、结构成篇也比较自由。所谓神聚,是说散文的中心     

浅析曾国藩对联的古文手笔

曾国藩对联自古文脱胎而来,文气喷薄,如干莫不可逼视.构篇一字立骨,立意巧于避忌,行文回风激水、一波几折,遣词巧力并绝.寥寥数句,而余味无穷.