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51.
陈文新 《山西师大学报(社会科学版)》2001,15(1):49-53
明以前,关于中国笔记小说的归属问题,主要存在子部说和史部说的分歧.子部说强调“以议论为宗”,忽视叙事;史部说强调“以叙事为宗”,但将所有杂史都纳入笔记小说范畴,不免庞杂.纪昀一方面注重叙事,另一方面仍将笔记小说归入子部,主要是基于三点考虑将"家史"别传"等杂史以及传奇小说、白话小说清理出“小说”队伍;适度承认"小说"的虚构权力;"小说"应承担指导生活的责任. 相似文献
52.
刘传鸿 《南京师范大学文学院学报》2002,(2):170-175
唐段成式《酉阳杂俎》中有些词语有较特殊的意义，它们或为一般辞书所未发，或虽有解释但可作适当的补充，本即选择其中的12个词语进行训释或补充。 相似文献
53.
笔记小说的演变与唐宋社会研究 总被引：1，自引：0，他引：1
唐宋社会变革是史学界关注的热点之一，城市面貌变化亦是唐宋变革的重要论题。唐宋时期是中国古代笔记小说发展的关键时期。笔记小说为我们提供了丰富的史料，笔记小说本身的发展和演变也为我们提供了认识唐宋社会变化的丰富历史社会信息。 相似文献
54.
李娟红 《南阳师范学院学报》2013,(11):26-30
笔记小说这种文体在描摹性状和言语行为时,不同程度地掺入俚俗用语,更能反映语料所处时代的汉语实际;而且其中还包含了不少观察研究语言的记录。笔记小说中有关语言现象的短论和札记,对汉语词汇、语义和语用的研究都是不可或缺的,对语言学学科理论体系的完善也是很有价值的。 相似文献
55.
56.
干宝《搜神记》是我国魏晋时期笔记小说的代表作，《李寄》是其中的一篇优秀作品。本篇塑造了有勇有谋、智杀蛇妖、为民除害的少女李寄的形象。在《搜神记》中，李寄是最为鲜明、最有光彩的人物形象之一。[第一段] 相似文献
57.
蔡莹涓 《厦门教育学院学报》2007,9(3):23-24
《浪迹丛谈》、《浪迹续谈》、《浪迹三谈》是清代笔记小说大家梁章钜晚年的代表作,亦是清代笔记中较好的作品.三谈之作始于道光丙午(1846)终于道光己酉(1849),内容广泛而驳杂,有小说故事、有杂记丛谈、有考据辨证、有游记小品文,更有诗作诗话.其价值不仅体现在作为史料笔记的叙述时事之特点上,而且更进一步体现在对我国弈棋史、清代典章制度、清代经济史、清代民俗文化,以及清代诗话学等诸多研究领域的帮助上. 相似文献
58.
龙钢华 《邵阳学院学报(社会科学版)》2005,4(1):100-105
笔记小说实际上是一种具有中国特色的文言微篇小说。唐代以后的笔记小说非常发达，最有代表性的是《太平广记》、《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》，它们在思想内容和艺术创作上各具特色，体现了文言微篇小说的独特魅力。 相似文献
59.
苗壮先生《笔记小说史》对于笔记小说的分类有较清晰认识,考据功力扎实深厚,对每部作品的出处版本均有准确详实的论述。该书还能够将笔记小说与其他小说形式联系起来,以全面的视角关注小说史发展脉络,注意其内在互动性,还较为自觉地运用了母题研究方法,充分注意到小说文本的互文性。具有厚积薄发、举重若轻的总体特点。该书是笔记小说史同类书中值得重视的一部。 相似文献