笔记小说中“附着符号束”对语用的干涉

附着符号,指语言符号以外,一切伴随着人的符号,如声气息、面部符号、身势符号、伴随着的物理符号（物体）。多方面的附着符号,形成了一个与话语同步的符号集合,于是成为符号束。笔记小说对附着符号参与语用现象的记载随处可见,具体来说,主要有两种情况：一是伴随着人的物理符号的参与,二是人随身而有的系统的参与。     

笔记小说《桯史》的叙事性

在宋代,笔记小说出现了繁盛的状况,由于《桯史》记载的历史叙事具有笔记小说独有的艺术特色,因此使文人笔记小说达到了独立发展的高峰。这本书包括的南宋轶事超过140多件,具有一定的历史价值和文学价值,获得世人的高度评价。     

《阅微草堂笔记》:最理性的小说

《阅微草堂笔记》是中国小说发展史上一部具有特殊地位和影响的文言笔记小说作品集,其独特之处有多方面的表现形态,对中国文言笔记小说尤其是同流派的文言笔记小说也产生了广泛深远的影响。后世对《阅微草堂笔记》的研究也勉强算是有了一些较为喜人的收获,但和《聊斋志异》研究的深入程度却是无法比拟的。本文力图从"最理性的小说"这一视角探讨《阅微草堂笔记》的最理性的小说创作观、最理性的思想内容、最理性的艺术表现手法,以及最理性小说的尴尬与得失,以期能够开拓一种关于《阅微草堂笔记》研究的新角度或新视野。     

论笔记小说中的疟疾

古人多认为疟疾是因疟鬼等怪物作祟产生，故疗疟多采用驱逐疟鬼的方法，笔记小说中常见此类故事，研究这些疗疟故事有助于我们认知了解古人的思想观念和生活状态。     

陆文衡的《啬庵随笔》与王家祯的《研堂见闻杂录》

清代历史琐闻类的笔记,数量甚众,且题材多样,内容特别丰富,较明人记叙的范围更广。然而不同的历史时期,笔记内容各有侧重,反映了现实社会     

《松荫庵漫录》与《申报》所载晚清笔记小说

文章对《松荫庵漫录》的编者及其内容,进行了初步的考索和分析,并藉此描述 了《申报》所载晚清笔记小说的基本面貌。     

为《近代侠义英雄传》中霍元甲之事追根

中国武侠小说鼻祖平江不肖生(向恺然)的《近代侠义英雄传》以霍元甲、大刀王五两人的传记为经纬,勾画出了这两位近代侠义英雄的基本文学形象,后来流行的以大刀王五、霍元甲为题材的小说、电影及电视剧,大多数都是从平江不肖生这部书中派生而来的。除了《近代侠义英雄传》之外,平江不肖生还撰编了两篇"霍元甲传";而除了平江不肖生的作品之外,当年还流行着几种以霍元甲故事为题材的文章。进一步研究这些早期的有关霍元甲的文章,有助于我们了解霍元甲文学形象在民国初期的发展,也有助于我们正确地评价平江不肖生的文学造诣。     

从《杜阳杂编》看唐人笔记体的文学性

《杜阳杂编》是唐人苏鹗著录的一本笔记体小说,记载了唐代宗广德元年（公元763年）至唐懿宗咸通十四年（公元873年）十朝故事,内容涉及宫廷轶事、海外异闻、奇技宝物等诸多方面。清·纪昀《四库提要》卷一四二子部评：“然铺陈缛艳,词赋恒所取材,固小说家之以文采胜者。读者挹其葩藻,遂亦忘其夸饰,至今沿用,殆以是欤。”本文试从笔记体小说《杜阳杂编》的“拾遗”传统、“铺陈缛艳”的行文风格以及它所具备的文学作品所必需的思想性三方面展开论述,进而对唐人笔记体的文学性这一特点做出分析。     

林斤澜的语言风格探源

林斤澜与汪曾祺被称为“文坛双璧”,他们的创作对于现代汉语写作意义重大。林斤澜作品中表现出的冲淡平和之美与幽深孤峭之感,既有对传统文化的借鉴吸收,又是作家受温州方言与北京方言熏染而成的结果,作家在传统与现实的交融中确定出自己的坐标,形成了独具特色的语言风格,开辟了汉语表达的新途径。     

从笔记小说看唐代牡丹赏玩习俗

牡丹在唐时由于封建帝王的推崇而登上国花的宝座,掀起举国若狂的赏玩热潮。牡丹花会是其赏玩的主要形式,宫廷、达官士大夫私宅、寺院是赏玩的主要场所。唐代牡丹赏玩习俗折射出唐代泱泱大国的王者风范,体现了唐代大气、雍容华贵的审美风尚,同时又是大唐盛世昂扬奋发时代精神的展示。