关于犹太人的影片

诺曼底登陆纪念日让大家开始了对二战的缅怀，明年又将是世界反法西斯战争胜利60周年，影视圈里自然不会寂寞。大陆第一部反映二战时期中国人救助被德国纳粹迫害的犹太人的电视剧《上海风云》预计将在明年推出。     

符号学、结构主义和广告——试析符号学思想对广告研究的启发

当代广告研究从符号学和结构主义那里获得了很大的启发，衍生出不少属于自已的涧汇。本文将介绍这两种方法的关键术语，简要探讨符号学方法对于广告研究的运用前景。符号学术语不仅使得分析“广告是如何赋予品牌意义的？”成为可能，也使得识别“广告对品牌意义的建构有哪些层次？”成为町能，还使得描述“品牌传播与品牌消费的关系”成为可能。上述三个问题对于广告研究都十分重要。     

Solo家庭与人际关系多元化

目前在中国的大城市出现了一种“婚内单身”现象。     

浅论当代散文的创新

我这界外之人一时心血来潮，也想论说论说散的创新哩。并不是矫情，也非自我炒作，确实是针对近期媒体现状有感而发。说“界外”也是照葫芦画瓢。因为依行家定式，界外即指散界以外，因我不是专治散的，故也贴切。界外人论说散创新，这似乎就有点不自量力，没有写出什么名堂，更不是吆五喝六的论家，还侈谈什么创新？故而这“浅论”乃是自作多情，一家之言，凑得个热闹罢了。契诃夫不是说，大狗叫，小狗也叫吗？于无声处听狗叫，界外人说界内话，或许歪打正着，不亦快哉。     

中小学家校合作方式的创新与实践

中共中央办公厅、国务院办公厅在2017年9月印发的《关于深化教育体制机制改革的意见》中指出,要系统推进育人方式、办学模式等改革,使教育更加符合教育规律,更加符合人才成长规律,更能促进人的全面发展。结合目前家校合作被边缘化、学校和家长责任边界不清、家校合作内容和形式单调、家校合作缺乏实效等困难和问题,通过转变教育思想,树立平等的家校合作观;创新培养模式,强化形成共同育人格局等途径,来探索和构建学校教育、家庭教育、社会教育三者乘法关系的现代家校合作新形式。     

符号学视域下媒体灾难报道的写作手法简析——以人民日报对鲁甸地震的报道为例

灾难新闻属于突发事件新闻中的重要类型,在我国的新闻实践中,主流媒体在灾难新闻报道中经常使用意象和比兴等文学写作手法。新闻文本实质上是文字符号的排列组合,本文以人民日报对鲁甸地震的报道为例,从符号学的角度对我国主流媒体灾难报道中的文学手法进行分析,探讨语言符号的象征性所指与新闻客观性要求的本质关系。     

冤枉

正《青铜葵花》这本书中有这样一个让我难忘的情节:青铜捕捉到了一只野鸭,吃掉后,嘎鱼跑到青铜家,诬陷青铜偷了他们家一只鸭,于是他们在青铜家闹了半天,青铜的家人非常生气,这也让青铜遭到羞辱。自尊心很强的青铜花了很大的工夫,终于找到了那只跑到别人家窝棚睡觉的鸭子,这才洗脱了罪名。那天,当我读到这段文字时,心中真不是滋味,不仅为书中的青铜,更因     

幸福的豆丝

正我们的小日子就是用这样一些细小的事情所经营出的巨大幸福,填充在我们生活中的每一个角落。当这些幸福一片片地生长出来,就组成了属于我们的人生绿海。父亲在世的时候,我们吃的豆丝都是父亲给我们做的。他提前将豆丝做好,然后请人给我们带到城里来。父亲过世以后,我们的豆丝就只好自己做了。去年我们的豆丝是在别人家做的。事前,妻子从粮店购回来黄豆,提回家对我说一共是五斤,问我够     

困在家中的人

巴金的《家》是一部悲剧,写了一个封建大家庭的形形色色的人物,都写了这个家庭的没落,带着各自鲜明的时代特征。在这一大群人中,他们的生活道路不同,遭遇不同,性格不同,各人有各人的命运,各人有各人的悲剧。而尤以大哥觉新这个人物的悲剧最可悲,最具有震撼人心的力量。     

近现代湘籍译家翻译思想探幽

从政治历史背景、湖南独特的地域文化等角度探讨具有代表性的四位湘籍译家(成仿吾、萧三、朱湘、钱歌川)的翻译思想成因。通过描述分析法,系统的梳理其翻译思想,为湖湘文化的传播和文学翻译提供理论指导。