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41.
电视作为符号系统 ,与人类语言具有很多共同属性 :它是一种具有社会性的符号系统和表意手段 ,通过一定的能指指向一定的所指 ,以传达意义 ,影响他人。据此 ,可以认为电视具有一定的语言特性。同时电视表意系统又具有一些与人类语言不同的属性 :它是一种遵循知觉类似原则的复合符号体系 ,传达信息的方式也更为多样。在电视符号系统与人类语言的相似性中 ,可以了解电视的语言特性 ;而在两者的差异性中 ,可以了解电视语言的特殊属性。这对于开拓电视语言的表意空间和表现潜能具有重要意义  相似文献   
42.
电视写作有广义与狭义之分。广义上的电视写作,是指用摄像机、编辑机等电子设备,运用视听语言作为书写工具而进行的电视大写作,也即借用“写作”二字来概括整个的电视创作。狭义上的电视写作,指专为电视创作而进行的一系列文案工作。它贯穿在电视创作的整个过程中,包括电视选题报告、节目策划书、拍摄计划、采访提纲、节目框架设计、导演阐述、拍摄脚本、串联词、解说词、编辑提纲、字幕等等。本文所探讨的是后者。  相似文献   
43.
建于1420年,作为世界上现存规模最大最完整的古建筑群,故宫的定位之争将会持续整个大修过程,甚至将来,它的价值取舍也将成为其他文物修缮的参照。  相似文献   
44.
和飞 《新闻界》2005,(5):81-82
一、即时通讯软件的现状、QQ及QQ非语言符号 腾讯QQ,MSN,ICQ是目前国内的三大即时通讯软件,其中MSN、ICQ分别是由微软公司和以色列特拉维夫的Mirabils公司开发的主要用于办公和日常联络的即时通讯软件,而腾讯QQ是由深圳市腾讯计算机系统有限公司于1998年开发的,可以即时发送和接收信息,语音视频面对面聊天,并具有与手机聊天、BP机网上寻呼、聊天室、点对点断点续传传输文件功能的软件。  相似文献   
45.
儒家文化当然是有价值的,只是后人对它的价值认识不清。问题在于恰恰是儒家学说的伦理内容变成了官方操作的对象,成为治国工具。这种操作注定产生虚伪性,使儒家典籍变成一堆对于大众行为文化意义不大的文化符号。  相似文献   
46.
武强 《网络传播》2005,(9):76-76
尽管在Google中国区掌门人人选的问题,在业内已经有诸多猜测,从年前离职的前搜狐副总裁古永锵到刚离职的原雅虎中国总裁周鸿扯.似乎都是可能的人选……但是.善于“天马行空”的Google最后还是给我们一个意想不到的答案。  相似文献   
47.
作为教育符号,"贫困本科生"的解释项具有时代性,对家庭经济弱势本科生的成长有深远影响。贫困本科生的自我呈现"过去-客我-客体、当下-主我-符号、将来-你-解释项"的复杂结构,这一自我结构是解释贫困本科生对待"贫困生"符号态度的基础。贫困本科生在符号自我构建过程中会出现简单抵制和过度接纳两种偏差,进而对其成长产生负面影响。为贫困本科生符号自我构建实施有效教育干预,教育者应主动理解贫困生的生活世界,为其符号自我构建创设人文、制度和伦理环境,并采取直接的专业引导。  相似文献   
48.
大学形象微电影的创作与传播已成为一种常见的媒介现象。在这类数量繁多、良莠不齐的作品群中不乏兼具视听享受和文化内涵的精品。本文从视听艺术的角度,对中外一些优秀的大学形象微电影的影像符号及其艺术表达进行细致入微的分析,以期从较有可操作性的层面探讨微电影的艺术创作规律与艺术价值的提升。  相似文献   
49.
本文从互动仪式理论出发,认为新媒体事件与互动仪式之间存在着密切联系,互动仪式是新媒体事件的重要推动力和组成部分。公众在群体符号与情感能量的作用下通过互动仪式参与到事件中来。新媒体事件不仅是一个舆论发展的过程,还是通过关注、互动和情感共振的仪式性过程。通过借助互动仪式剖析新媒体事件,有助于更好地认识和引导舆论,权衡新媒体事件所造成的社会影响,维稳社会秩序。  相似文献   
50.
针对科技稿件外文字符使用中两类易被忽视的细节问题,分别进行了实例解析。剖析了将化学元素符号作为量符号表示比率式或比率名称的误区,演示了规范化的表达方式,揭示了同一篇文章中一符多用的指代错误并加以纠正。  相似文献   
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