西南少数民族诸葛亮传说及景观叙事与中华文化认同研究

在西南少数民族地区,诸葛亮传说流传广泛,衍生出丰富的文化景观,并与民族历史、道德情感、节日仪式、民俗文化等密切联系在一起。诸葛亮传说及景观叙事的生产、传播与发展,不仅是各民族交往交流交融的结果,也深刻影响着西南少数民族的文化认同。围绕着诸葛亮传说及景观叙事,西南少数民族形成了递进式文化认同,在本民族文化认同和跨民族文化认同的基础上,形成了中华文化认同。此案例说明,民间文学是一种活态传承的文化传统,也是中华民族共有精神家园建设的文化资源,可以夯实铸牢中华民族共同体意识的文化基础。     

柳州市防洪堤建设与城市生态景观的协调发展

以柳州市沿江两岸河堤景观改造规划中蟠龙山至文昌桥段为例,通过采用城市滨水景观的设计手法对防洪堤进行有效的景观改造,改善滨水区的生态环境,使防洪堤既发挥了原有的防洪功能,又能取得城市的生态景观与防洪堤的建设协调发展。     

汝道至简 汝瓷的文化价值体系

陶瓷是贯穿中国历史的文化符号,也是中国历代匠人们的匠心之作。中国历史上,汝瓷作为艺术浪潮中的一朵奇葩,引领了一场始于唐,盛于宋,影响深远的艺术革命。这个全新的审美观念,既与汝瓷独特的烧制技艺有关,又与宋代的人文精神、主流的极简主义有关。振兴汝瓷文化传承及创新的有效途径是什么?。     

顺昌县特色森林康养产业规划方案及实践

森林康养作为森林旅游的升级业态,是生态文明的重要载体,正逐渐成为我国绿色经济发展的新动力。结合顺昌县资源概况和优势条件,依托顺昌县国有林场森林康养优越的发展基础、生态区位、产业集群、经济社会和市场需求,立足顺昌国有林场“山林深呼吸”康养理念,提出其特色森林康养产业规划思路,打造七台山、曲村、九龙山和武坊国有林场等森林康养基地,并对七台山和曲村森林康养基地的功能分区进行规划,同时进一步分析客源背景和目标客户类型,促进森林产业升级,加快推进顺昌生态文明建设。     

让“老课文”在文化传承中“脉动”起来

老课文在语文课本中盘踞三十年,以不变应万变,自然有它的“老味”不倒、“精神”胜利的道理。但在教学中,老课文可能会遭到一些冷遇,造成其文学价值、文化价值、艺术价值的严重流失。本文针对这种现象,帮助老课文打出了“老字号”旗帜,重塑它在教学中的威信,实现它在文化传承中有力的“脉动”。     

基于“符号消费”的新主流电影生产与用户满足——以《长津湖》系列电影为例

随着消费文化的蔓延,观众在电影消费中的主体地位日益凸显。兼具主流价值观和商业逻辑的新主流电影之所以能够成为既“叫好”又“叫座”的黑马,关键在于其能够较好地把握和满足观众的消费需求。以《长津湖》系列为代表的新主流电影就通过生产“奇观视觉”“家国情怀”以及“社会区隔”等特质符号,引导且满足了观众的符号消费需求。     

衍化的场域：消费社会视域下“网红热”狂欢研究

步入社交媒体时代,消费与互联网的关系更新升级,网红的出现更是让消费社会上升到一个新的高潮。当前的“网红热”实质是将其消费属性隐匿在娱乐化、个性化标签背后的消费逻辑。本文基于此对“网红热”进行深度探析,以期认清消费社会的背后逻辑,包括网红消费、网红发展历程以及网红传播特征,最后从粉丝围观和过度娱乐化对“网红热”现象进行深刻反思。     

基于真实历史图景和HUL的历史城区复兴规划方法——以河南省周口市“周口源”地区为例

当前许多历史城区已在历史和时代更新的大潮中受到破坏,未获得法定保护地位,无法满足城乡遗产整体性保护的要求。当此类历史城区迎来城市更新与旧改机遇时,主导规划往往在全面拆旧建立新商住组团和全面恢复历史盛景的文旅街区两种模式间游移。以河南省周口市川汇区“周口源”地段城市复兴规划研究为案例,试图提出历史城区阶梯式分级倡导规划的第三种保护更新模式。该方法来源于对城市发展历史真实演进图景的研究和历史性城市景观方法,以厘清城市空间历史价值要素、明确倡议保护对象、寻求新的发展机会、梯度释放开发压力,在改善市政民生的同时重塑有根基、可溯源、能持续、容发展的城市魅力形象。整合从政府、市场到原住民和专家团体的各方力量,实现非法定历史城区的复兴,避免历史城区的假古城化,变真实历史图景为发展共同框架愿景。     

闽中地区青水畲族乡传统村落文化基因提取与演变

地处福建中部的青水畲族乡有着漫长的历史和多元的文化底蕴,为探寻文化表象背后的演化规律,引入文化基因理论对其进行研究。首先对相关文献进行关键词筛查总结出基因表达路径,并根据其作用和存在形式分类,借鉴反转录的基因工程技术和景观基因提取方法,对青水乡进行基因提取和文化基因图谱建构。继而分析在三种突变、重组机制下其显性文化基因与隐性文化基因发生的转化及结果。最后解析传统村落演变过程与自然、人文因素的内在关系,挖掘其在现代化建设过程中暴露出的问题,以期为青水乡传统村落的保护与传承提供一定的理论支持。     

也谈符号意识及其培养

作为数学课程要培养的学生核心素养的主要表现之一,符号意识是把符号视为重要的语言,理解符号的意义,体会符号的特点,并根据非符号表征的情境创造符号和使用符号,因而表现为符号理解、符号表示、符号操作三个方面。根据这三个方面表现的关系,在小学数学教学中,教师可以重点引导学生创造数学符号表示意义,操作数学符号发展意义,并在这一过程中充分理解数学符号的意义,体会(感悟)数学符号的特点(功能),从而培养学生的符号意识。