提高后进生简算彻底性的策略

计算过程中简算能力的高低，是体现儿童数学学习能力的重要因素，也是影响计算速度和效率的主要因素之一。在多年的数学教学实践中，笔者发现后进生在进行简便计算时普遍存在简算不彻底的问题，即学生在进行简便计算时未能将简便计算的意识、思想和方法贯穿于简算的全过程，而只是进行了局部或某一阶段的简算。造成这一问题的原因主要有以下几点：一是受数的表现形式的影响，二是受运算符号的影响，二三是受思维定势的影响。     

阅读浅说

阅读的真正内涵，就是看文字符号，认识事物，理解事物。它是重要的交际手段，是人们赖以生存和生活的重要条件，是增长知识、丰富人生的重要途径，是语文教学的重要环节。从心理学的角度来分析，“阅读是一种从印的或写的符号中取得意义的心理过程”。     

世界社会主义运动中的象征策略及政治功能

在世界社会主义运动中,存在大量对政治象征资源的开发、创造、控制与运用。作为政治传播的重要工具,象征产品履行着多种政治功能,核心是要通过提供意义和价值,对社会主义运动作合理性论证。同时,象征策略也是整合观念、统一行动的技术方法。因而,对象征策略的运用构成了世界社会主义运动中一种基本的和普遍的政治实践,象征策略本身也成为社会主义运动过程分析的可观察文化历史因素。     

藏族"卍"(卐)符号的象征及其审美特征

对“卍”符号人们十分熟悉,几乎遍布全球的这个“卍”符号的含义,因文化背景的不同,其内涵也有所差异,但就我国而论“有相当大的一部分,是以描写太阳神的图形作为其母体的”。“卍”符号从远古至今之所以没有因岁月的变迁所湮没,而且在世界范围内都曾经流行,表明它并不是一个一般意义上的符号,而是有其特殊的内涵。“卍”符号最早为人类所奉的太阳神或火神之象征,后指梵文喻‘胸部的吉样标志’,……属释迦牟尼三十二相之一。世界上许多民族都曾使用或正在使用这个符号;就藏民族而言,“卍”符号有两种写法、两种含义,即顺时针“卍”和逆时针“卐”,分别代表佛教和苯教。如今“卍”符号既象征吉祥,也有审美特征。     

俄、汉语标点符号的某些用法

俄语的标点符号体系与汉语的标点符号体系大同小异。但人们往往只注意到大同，而忽略了其小异。因此，在写作或翻译时，常常出现乱用标点符号的现象。笔者在此简单比较一下汉、俄语标点符号的某些用法。     

浅谈新课标下的数学教学语言

斯托利亚尔在《数学教育学》中说到“数学教学也就是数学语言的教学”,数学语言是一种由数学符号、数学术语和经过改进的自然语言组成的科学语言。数学教师大多是根据学生的知识和心理的特点,将数学语言转化为数学教学语言,即将数学语言和教学语言融为一体的语言。苏霍姆林斯基指出“:教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率。”可见教师的语言表达能力直接影响着教学的效果《。新课标》中指出,教学过程是师生交往、共同发展的过程。在这过程中,作为数学教师,如果上课语言表达“生硬”、照本宣科,或措辞含糊、语病迭…     

语言符号能指与所指的多视角解读

语言符号的研究是语言研究的基础,从能指和所指的已有研究入手,文章系统论述了能指和所指之间存在的几种关系:相互依存性,连续性、在线性和动态性,文本间性,交互性和平衡性。对能指与所指不同角度的研究,能增加对语言更全面、深刻的认识。     

符号互动论视角下教师非言语符号的课堂应用

经由符号互动论这一理论进路,教师非言语符号可在以往研究基础上开展进一步的学理认知。教师的非言语符号分为外在显性的身体传播和内在隐性的气质美学,在具体的课堂实践应用中,表现出角色与人际同步、情感与理性并重、主体与客体共生的理念。教师在进行非言语符号互动时,应依据不同情境前提进行特意选择,行动之中将受到结构性的约束,后期应适时倾听各方反馈、不断调试。在未来的创新路径中,教师非言语符号可通过常规姿态的陌生化、印象管理的多元化与媒介言语的网际化实现深化。     

李煜词中的女性审美意象和艺术自叙性

女性是李煜词中经常描写和抒情的对象.环境的熏陶,变幻的政局以及深厚的爱情形成了李煜女性审美意象的心理结构中的深层动力.其女性意象在诠释女性绝美的姿容、体态,发掘她们更深处的灵魂的同时,想象力与表象天衣无缝的结合和线条的流畅舞蹈,使得这些意象充满生命力和张力.李煜笔下的女性意象之美在西方审美意象的理论体系中得到了较完满的解释.