苦涩而沉郁的文化反思--评石舒清的《写给明生的信》

当代著名回族小说家石舒清的创作总是以一个作家的自觉的社会责任感去表现他对民族精神的独特的人文关怀。近期发表的小说《写给明生的信》通过对主人公精神病态与人格扭曲的展示,表达了作家对民族前途与命运的深切关注与思考。     

了解女性，学习爱情——读西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》

习惯睡前读书。习惯躺着读书。西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》终于被我在这种温暖的时段、以这样慵懒的姿态读完了。《第二性》本是一本社会哲学书，但我从一开始就把它当作一本小说读了，就像读《红楼梦》一样。与《红楼梦》相同的是，《第二性》也给读者营造了一个虚拟的“大观园”，里面形形色色的女性的才情、个性、感恩、经历等方面与《红楼梦》里的女人并无二致，只是更显直接，深入，动人心魂。她们不像《红楼梦》里的女性那样有名有姓，她们闯入我的视野就像一个梦境，也像陌生街头那些柔美而神秘的笑容，更让我感叹万端，凭借想象，她们花雨般的心思和言行全都在我心灵的某处嫁接成功。[第一段]     

探究中国"失语"的女性绘画

中国历史上有不少杰出的女画家,为美术的发展做出过重要的贡献.但能被历史记载的女画家很少,她们留下的绘画作品更少.在男性话语权掌控的社会,女性画家的作品不为收藏家们所关注,认为她们的作品不过是高雅消遣以达到自娱自乐的目的,没有艺术价值及收藏价值,除非这名女性画家身后有着强有力的男性为依托,才有可能被社会所关注.     

《恋爱中的女人》之女性形象解读

《恋爱中的女人》被公认为劳伦斯最有成就的小说,本文通过分析了《爱中的女人》中的几位典型的女性,从而得出以下结论：由于深受父权制代表人物亚里斯多德的等级制和卢梭的男女自然本位观点的影响,他笔下的女主角都其父权思想的产物。     

波伏娃与法兰西自由主义文化精神

波伏娃对存在主义的哲学思想有其独特的贡献。她提出了道德自由的概念以及人与人互为主体和他者的观点,探索了女性自由与解放之路,对法兰西自由主义文化精神给予了全新的阐释和极大的丰富。从波伏娃的自由观及其对自由的实践,可以洞悉波伏娃作为一个哲学家和政治活动家在法国自由主义文化思想史上所占据的重要地位。     

涌动的暗流——《格林童话》中的另类女性角色

《格林童话》这部世界儿童文学名著近年来受到多种层面的重读和再诠释,其中女性主义分析认为,格林童话故事中渗透着父权文化的意识形态,传达了父权文化所规约的女性形象。但上述女性形象之外,尚有另一类型的女性存在,即具备了主体性的女性,证明女性自古以来并非天生的"第二性",这一现象反映了《格林童话》的现实主义力量。     

伯莎·梅森——一个“疯女人”的反抗之路

《简·爱》这部伟大的女性作品不但成功地塑造了简爱这样一个拥有独立思想,敢于挑战男权社会的女性形象,同时也塑造了伯莎·梅森这样一个以另类形式来颠覆男权统治的女性形象。《阁楼里的疯女人》一书为我们开启了解读伯莎的密码。伯莎的"疯",除了病理原因,更多的是被其夫罗切斯特压迫和指定的。被囚禁在阁楼里的伯莎,不甘被如此奴役,她用生命的力量去反抗。伯莎是挑战男权统治的伟大战士。     

“美女”承接“美”和“经济”——基于《第二性》思

西蒙·波伏娃一生的思想研究致力于“发现女人的本性在整个历史过程中受到什么样的影响,尤其是人类如何对待女性的”。而现代社会美女经济中的“美女”正作为资源和商品被冠以”象征”意义用于各种交换,笔者试图从《第二性》里寻找和进一步探讨有关美女及美女经济的一些看法。     

缠足与束腰:漫谈人体改造术

本文通过对比旧时中国的缠足和西方的束腰,阐述了中西方审美的异同,以及两者运用束缚女性身体、牺牲女性生理健康为代价的极致审美观,进而引出对于现代女性在追求美得过程中改造自身的讨论.     

伯莎·梅森——一个“疯女人”的反抗之路

《简·爱》这部伟大的女性作品不但成功地塑造了简爱这样一个拥有独立思想,敢于挑战男权社会的女性形象,同时也塑造了伯莎·梅森这样一个以另类形式来颠覆男权统治的女性形象。《阁楼里的疯女人》一书为我们开启了解读伯莎的密码。伯莎的“疯”,除了病理原因,更多的是被其夫罗切斯特压迫和指定的。被囚禁在阁楼里的伯莎,不甘被如此奴役,她用生命的力量去反抗。伯莎是挑战男权统治的伟大战士。