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31.
献你一束花     
冯骥才 《现代语文》2005,(12):21-21
失败者更需要鼓励和肯定。“谁都不能避免失败。我相信,失败和胜利对你同样重要。”女服务员的这番话,具有很深刻的人生哲理。对于一个年轻而又只尝过胜利的滋味的运动员来讲,让失败来磨练她,让她更趋稳定和成熟,是很有意义的。  相似文献   
32.
粟瑛 《凯里学院学报》2006,24(2):127-128
对凯里学院图书馆的过刊文献管理与读者服务工作中的改革与实践进行了论述,并就以后的工作提出了几点肤浅的建议。  相似文献   
33.
《吉檀迦利》作为泰戈尔后期“献神诗”的代表作,不仅具有极其灼目的艺术成就,而且包含了深邃的宗教意蕴。它上承奥义书关于“梵我合一”和虔诚派关于“神人之爱”的宗教哲学,运用丰富、灵动的艺术手法,显示神意就活生生地隐含在天地万象之中,表达诗人对于终极神性的无限追慕。  相似文献   
34.
杜甫的甜蜜     
沿着葫芦河上溯,是江南水乡般的风景。两岸郁郁葱葱的绿树,似乎把空气都染绿了。伸出手,手是绿的,一笑,牙齿都是绿的。稻田里,嫩绿的秧苗好像被一把梳子梳过,规规矩矩排列成阵。水田里倒映着蓝天白云,一派田园气息。果说壶口瀑布代表陕北的豪迈,那么鄜州则象征着陕北的书香。原因是杜甫曾经来过。羌村,鄜州一个小小的村落,安史之乱期间,杜甫曾经带着一家老小逃难流落至此。宽厚的陕北收留  相似文献   
35.
小作者以详实的语言为我们讲述了他的这段不凡经历,其坚强令人看后为之动容。  相似文献   
36.
远古宗庙豢养用以祭祀天地、列祖列宗的肥犬叫做"献"。这种狗既然属于祭品,就比普通狗的身份高贵。但是,无论其身份多么高贵,也不过是任人宰割的祭品而已,而前朝臣服或叛逆内部投降于现政的大臣、官员,其身份和社会地位与朝廷豢养的、用于祭祀肥犬毫无差别,故用"献"来喻称他们。孔子所谓"文献",分别指记载历史变故的文字资料和通晓历史变故的官员或隐居于民间的遗老,后世则偏指具有历史价值的图书和文物。"献"为皇家祭祀用的肥犬,其身份虽高贵,但只是一种小摆设,用来比喻人,并无"贤"与不贤的区别。自郑玄以来,历代文献学家,将其误解成"贤人",失之。  相似文献   
37.
38.
39.
论图书情报学领域中的信息经济学探索   总被引:1,自引:0,他引:1  
图书情报学领域中的信息经济学探索应选择整合而非分散的方式来进行,要通过紧紧围绕信息资源配置这一中心点,沿着信息资源的经济学研究和政治经济学研究这两条主线展开。推进图书情报学领域中的信息经济学探索能促进图书情报学的学科交叉与融合,同时也能促进图书馆学或图书情报学所面临的"有为"而"无位"困境问题之解决。  相似文献   
40.
张义 《档案》2022,(1):47-53
《内务府呈稿》中涉及的清宫戏曲史料,数量庞大、内容全面,涵盖面极广。不仅补充了清宫戏台搭拆与修缮方面的资料,更在嘉庆朝清宫大戏的演出、皇家寺庙的献戏活动、来华使臣的入宫听戏名单等方面起到了填补空白的作用,对推进清宫演剧的研究有非常重要的文献价值。  相似文献   
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