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111.
张承志注重以深入的自我体验来回应时代与生活,反思“知青运动”及“知青”价值.在反思“知青运动”时,张承志对于“红卫兵”有着自觉的身份认同,以经验性的审美表达来肯定“知青运动”,注重“民粹主义”实践的价值生成.在反思“知青”价值时,张承志既能直面知青的苦难遭遇,又能侧重于揭示知青的精神成长. 相似文献
112.
《校园英语(教研版)》2015,(13)
听力能有助于扩大词汇、丰富语言知识,提高运用语言的能力。随着我国改革开放不断深入,在外交、经济、贸易、文化、旅游、科学技术等方面都与别国有着广泛的交往。而听在交际中占着相当重要的地位。 相似文献
113.
114.
目的:利用HPLC法测定国产和国外产苏木药材中苏木精的含量差异。方法:以苏木精作为对照品,HPLC法测定苏木精的含量。结果:含量测定结果表明,在苏木药材2号中苏木精的含量高,均值达3.67%,苏木药材1号苏木精含量仅为0.33%。结论:国外产的苏木药材苏木精含量较国产的高10倍左右。 相似文献
115.
2000多年前,古希腊医生希波克拉底一句:"健康所系、性命相托"被奉为医者誓言。而今,在我们的身边,有一大批身体力行践行誓言的医者。时代在变,他们的医者情怀却始终如一。西安交通大学医学院第二附属医院张蓬勃教授就是他们中的一员。不论是作为医者应对日常繁忙的医疗工作,还是作为教授潜心麻醉学研究,张蓬勃始终都遵循着自己的"医者之道"。 相似文献
116.
将精益化管理应用于煤矿综采队的日常管理中,通过精益化目标分析、生产组织优化、材料消耗控制、队伍能力素质管理、6S现场管理及科技创新管理等综合精益化管理手段,提高生产效率,降低生产成本。 相似文献
117.
<正>想干事,会干事,干成事。他树立起一个老有所学、老有所为的精神地标。"性痴则其志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良。"这句话说的是,一个人只要凝神静气、心无旁骛地专注于自己的工作,必然会在熟能生巧、巧能生精中有所创新与收获,成为其中的行家里手乃至领军人才。"性痴则其志凝,故书痴者文必工,艺痴者技 相似文献
118.
共生现象不仅存在于生物界,而且广泛地存在于社会系统.基于共生理论的视角,分别从共生单元、共生模式、共生环境等方面对我国高校体育残健融合生系统进行分析,研究认为:我国高校体育残健融合还处于偏利共生模式阶段,互惠共生是我国高校体育残健融合的理想共生模式.需从弱化场域边界,增强共生单元关联度;树立共同理念,建立互惠共生关系:健全残健融合共生体制,优化共生环境;构建多元共生界面等方面促进我国高校体育残健融合共生系统的协调发展。 相似文献
119.
博大精深的中国体育伦理思想与泛道德化的中国传统文化背景有密切联系。春秋战国时期体育伦理思想主要体现了儒家"仁爱"精神,其精神实质是:天人合一,尚中贵和;先德后艺,以艺显德;积极入世,建功立业;遵从礼制,严格等级;重义轻利,诚信守诺。深入探析春秋战国时期体育伦理思想,其主要目的在于全面理解春秋战国时期体育伦理思想的渊源以及发展脉络,从而更好地把握体育伦理思想未来的走向。从目前我国体育伦理思想发展现状来看,体育伦理思想研究的"间歇期"基本结束,新一轮研究热潮即将到来。 相似文献
120.
现代文阅读训练很难系统适度,学生付出了时间与精力却拿不到分,师生对此存在"放弃训练、考试撞运"的态度,这不利于学生阅读能力的培养。需要研究一套快速提炼信息,抓住现代文主旨的方法,解决学生答题难的问题。 相似文献