高职师范生品德教育之我见

高职师范生品德教育目的是培养“有德性”的人。内容包括:加强理想信念教育,注意弘扬和培养民族精神;加强高职师范生的师德教育,帮助学生树立良好的教师职业道德;积极引导、帮助学生树立切实可行的人生目标,并在实施过程中加强显性德育环节与隐性德育环节的结合。     

基于bbw平台中外校企合作背景下职业学校德育内容的实践与研究

中国职业人是否具备工匠精神决定着"中国制造2025"的质量高低。苏州高等职业技术学校与德国bbw教育集团合作,建立了中德合作班,旨在更好地培养具有工匠精神的职业人。本文对合作班学生的言行举止和行为习惯进行分析,通过德国培训师日常教学中的引导和中方团队针对性的德育教育,学生个人品德和职业素养有了进一步提高。     

我如何看哲学

人人都是哲学家，相反，职业哲学从来不曾做得太好。知识论问题构成了哲学的中心，这既是哲学常识的中心，又是学院哲学的中心。     

多媒体应用于马克思主义哲学教学的实践与思考

多媒体教学作为哲学课程的新兴教学手段,正逐步发挥着重要的作用．如何使手段与内容有机结合,充分发挥多媒体的优势,尽量避免它的不利方面,都是需要进一步深入思考与讨论的问题．     

《周易》生命哲学与当代中国体育文化审视

主要从生命产生及价值、生命结构与关系两个方面对《周易》生命哲学进行分析。《周易》的生命哲学可以概括为"生生之谓易",主张认识生命、尊重生命、敬畏生命,并且积极地进行实践和创造,以适应自然与社会环境的发展变化。《周易》生命哲学对当代中国体育文化的启示主要体现在体育文化价值体系的建立、体育发展模式的变革、体育生态的维护以及体育文化的创新与传播等4个方面。     

诺苏彝族精神文化的变迁——以阿波洛村为个案

在21世纪之前,毕摩在诺苏彝族社会的宗教信仰、历史、教育、人生、习惯法、婚姻、礼仪、艺术、医学、丧葬、占卜等方面起到了重要作用,诺苏彝族的价值观念、道德规范、心理素质、精神面貌、行为准则、审美观念等完全受毕摩文化的影响。可以说,毕摩文化就是诺苏彝族的精神文化。但是进入21世纪之后,诺苏彝族的毕摩文化因受到"普九"、"三通"、"打工"、"农合"、"新教"、"新居"、"新娱"等的深刻影响而正遭受前所未有、面目全非的变迁。     

孔子的精神和谐思想及其现实意义

孔子的精神和谐思想有三个层面:一是“礼自外作”,用外在的礼来约束人们的行为;二是引“仁”入礼,给人们行礼的过程注入感情因素,从而把礼内化为富有感情和自觉性的“仁”;三是人道主义,把包含“仁”的礼推向社会付诸实践,从而达到社会的和谐。整个过程中心理原则和精神因素贯穿始终。     

一本可读性强的哲学普及读物--评《最美哲学史》

法国学者吕克·费希等著写的《最美的哲学史》,是一部以崭新的观点来回答“哲学是什么”的书籍,也是一本从独特的方式来探讨“为什么要学哲学”的著作。它既让人们领悟历史上的西方哲学思想,又从一个全新的角度引导人们探寻哲学的终极目标和人生真谛。     

论"互联网+"时代学术期刊编辑的工匠精神

"互联网+"时代为学术期刊的发展提供了契机,但知识爆炸带来的公信力下降、急功近利带来的心浮气躁等不良现象不可忽视.学术期刊编辑应以工匠精神为基石,用创新精神在学术期刊行业默默耕耘,使中国学术期刊屹立于世界期刊之林.     

考论老子《道德经》构建的独特生命哲学体系

老子是世界历史上100位最有影响的文化名人之一,其著作《道德经》构建的生命哲学体系具有世界性的影响。关于生命的存在方式,老子主张"无为""、不争""、虚静"。重新审视老子的"无为"思想和其所主张的生命存在方式,能够更好地处理自我关系、自我和他人之间的关系、人类和自然之间的关系。