实践哲学的典范——《孙子兵法》

《孙子兵法》是古今中外兵家必读之经典，在今天的科技信息时代，《孙子兵法》不仅是军事经典，而且成了企业管理、商业经营、社会交往等方面的社会实用大全。究其原因是《孙子兵法》中蕴涵着现代社会追寻的实践哲学。从《孙子兵法》实践哲学的主体性原则和精神、整体性、相对性、目的性可以确认《孙子兵法》是实践哲学的典范。     

现象级节目之于电视节目创新创优的指导意义

自从有了"现象级节目"这个现象,几乎每一档电视节目都在追求"现象级"这份光环.但在"求爆款"与"速变现"的压力下,最终经过大浪淘沙能成为"现象级"的节目屈指可数,并且越来越集中于强势卫视平台首发、制播分离模式下购买国外节目宝典的"大体量、大明星、大制作"季播综艺娱乐节目.如何将现象级节目的成功要素用于指导更广泛意义的电视节目创新创优,是更加复杂的国内外文化生态和更加激烈的媒体竞争对电视人的追问.     

精准把握"七一"重要讲话的内涵

7月1 日上午,庆祝中国共产党成立95周年大会在北京人民大会堂隆重举行.中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席大会并发表重要讲话.学习好宣传好"七一"重要讲话是广播电视系统当前一项重要的政治工作.要学习宣传好这次重要讲话精神,必须深刻理解精准把握这次重要讲话的内涵.     

从潘熊论争探询西南联大、国立云大学术自主思想

现代意义的大学产生以来,学术自主理念一直为世界高等教育学界所推崇。尤其近年来大学精神缺失和理念滑坡成为学界关注的话题之后,学术自主思想更引起人们的广泛关注。而早期的中国大学并不缺少这种精魂。本文以早期中国大学的代表西南联大和国立云大的名师潘光旦与熊庆来的一次论争为基点,个案分析,深入探讨学术自主思想在中国高校的发展历程,史论兼容,寻找对当代中国大学的启示,呼唤学术自主,探索教育理念,重塑大学精神。     

领导新课改,心态最重要

有个说法似至理之论：新课改成在教师，败在领导。为何会“败在领导”?答案似乎很明白：做领导的如果对新课改的意义认识不深，如果自身更新教育观念不力，如果对现代教育管理理论缺乏学习和实践，如果缺乏创新精神和研究能力——这些“如果”不用多，哪怕只占一个，那他就不可能带出一支好队伍，就不可能完成(起码不会很好地完成)新课程实验的任务。不过，这个明白的答案似乎还没有触及根本。领导的认识、观念、能力等固然重要，但更重要的还是领导者参与新课改的心态。     

理论理路的分歧与借鉴——哲学社会科学语境中的教育学研究

在当今哲学社会科学的主导学术话语中,教育学不应仅仅处于理论的“被殖民”地位,而应把握自身独特的理论理路。本质意义上的“教育学”不是“教育现象之学”,而是“助人成长之学”,其理论理路的独特性在于理论起点上对人的成长的关注,研究理念上具有内在的乌托邦倾向,研究旨趣上的实践取向。对主流学术话语的借鉴需以对自身理论理路独特性的把握为基础。     

经济学的科学逻辑研究纲领

经济学逻辑的一种新研究纲领,即科学逻辑纲领,它既不同于传统的应用形式逻辑加语言逻辑纲领,也不同于博弈论纲领。它主要研究经济学原理的性质、理论的形式结构、经济学解释、辩护及理论发展的逻辑。     

人道主义的超越：马克思的人道主义思想研究

在建立历史唯物主义的过程中，马克思把自己历史观和世界观意义上的人道主义改造为伦理学和价值学意义上来看待，是西方思想中固有的传统并且是占据主导地位的。这种人道主义偏重于对历史的人性化理解和解释，而缺少对人本身价值要求的真正关注；把人道主义当作伦理和价值学方面的准则和要求来看待，并把其当作理解人道主义的出发点和全部内涵．则是马克思人道主义思想对西方历史观和世界观的人道主义的超越。     

上穷碧落下黄泉--曹雪芹对精神家园的探索

曹雪芹在《红楼梦》中对人生作了种种思考，试图找到一条解决生之痛苦的良药，可是经过一番探索，他不仅否定了现实的人生，而且对出家和神仙世界同样持怀疑态度。只有摆脱了精神上的纷扰和肉体上的羁绊，才是告别人生痛苦的唯一途径，这是作心灵的归宿。这与庄子的避世思想有相通之处。     

弘扬和培育中华民族精神的几个问题

分析了民族精神的涵义，论证了弘扬和培育中华民族精神的紧迫性与重要性，探讨了弘扬和培育中华民族精神的新途径。