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131.
陈萍 《商情·科学教育家》2013,(17)
德国哲学家黑格尔在论述艺术的本质特征时,就是采用的将艺术与哲学,宗教等予以比较研究的方法,并深刻地论述了艺术,哲学,宗教之间的相似点和不同点。的确,在人类漫长的文化发展演进历程中,艺术与宗教曾有过非常密切的,互为渗透作用的关系。 相似文献
132.
环境人格权是权利主体依法所固有的以环境人格利益为客体,为维护主体的完整人格所必备的权利,主要包括身心健康权、清洁空气权、宁静权以及阳光权等。环境人格权是以环境资源为媒介,以环境资源的欣赏价值和生态价值为基础的精神性权利,是一项社会性私权。其法律保护主要是通过确定环境侵权行为并进而追究侵权行为人的民事责任,为权利被侵害人提供相应的法律救济。 相似文献
133.
周举 《长春教育学院学报》2006,22(2):35-36
北大荒版画家晁楣的创作特点和艺术特色可以概括为:植根现实生活;追求意境精神性的表现;画面组织结构的个性语言;注重画外之功. 相似文献
134.
论道德管理及其在高校学生管理工作中的转换 总被引:3,自引:0,他引:3
依据思维质量转换理论,从道德的视角来看,高校学生管理工作的精髓理念可以用“道德管理”四个字概括,其面临的一个基本任务,就是加强实施道德管理,合理开发和利用人的精神力量,建立和拥有高绩效的工作系统.从根本上保障学生管理工作质量上的正态转换。在学生管理工作中,道德管理与伦理关怀是高校学生管理工作的一体两面,二者在实践中辩证地整合在一起。在高校学生管理工作机制中,运作、整合道德管理的理念体系,具有重大的理论和实践意义。 相似文献
135.
关于人的本质问题,学术界偏重于两个观点,一是认为社会关系的总和,二是认为实践,本文认为这只是给我们认识人的本质提供了一个方法,真正解答人的本质应以“现象学的释义学”的方法去解释这一问题,即问一事物不在于问某一事物是什么,而在于何以是,那么相应的人的本质问题回答就相应回答人为什么有存在和发展这样的问题。人的需要是人的本质,正是人的需要的存在才产生人与社会价值系统、人与社会物质条件制约的矛盾存在。人在这种矛盾冲突中才得以存在和发展。人性的恢复就是要改变人的物质性需要在需要系统中的统治地位,使人的物质性需要与精神性需要并存。 相似文献
136.
137.
论语文课程目标的人文性内涵 总被引:3,自引:1,他引:3
现代教育中的“人文性”指的就是与“物质性”、“功利性”相对的“精神性”。人文教育就是与功利主义教育相对的精神教育,是与职业性的、为未来生活作准备的实利主义教育相对的“立人”教育,是培养“精神成人”的教育。人的精神是有不同层面的,“精神成人”就是人在不同的精神层面逐渐成长的过程。相应地,语文教育中的人文教育目标也就体现在以下不同层面之中:精神的第一个层面是情感,情感教育是语文教育人文目标的基础性因素。精神的第二个层面是道德意识,道德教育是语文教育人文目标的重要内容。精神的第三个层面是信念,世界观、人生观和理想教育是语文教育人文性目标的重要方面。精神的第四个层面是审美,审美教育是语文教育最高的人文目标。 相似文献
138.
论述了中国水彩画发展的状况,讲述中国水彩画发展的方向,分析了水彩画的时代感和精神性。提出要发展水彩画,在中国必须把中华民族的艺术优点、民族精神与水彩画的特征接合起来,用真诚、严谨的艺术作风深入生活到大自然和平凡的人民群众中去寻找创作题材,构建出有中国本土特色的水彩画。 相似文献
139.
田红玉 《职业技术教育研究》2005,(4):50-50
非规范性评价是近年来提出的一个新概念,主要指的是在日常的教育活动中,学生在教师的随机言行中感受到来自教师的期望与评价。它具有互动性、精神性、艺术性、情境性和教育性特点。非规范性评价注重评价过程的日常化、动态化,评价方式的情感化、个性化,评价目标的激励性、发展性。 相似文献
140.
牛云芳 《黑龙江教育学院学报》2007,26(12):10-12
消费社会的来临,一方面是人们的消费物越来越丰盛,另一方面是人们的幸福观被错误解读。把对物品的占有同幸福度挂起钩来,似乎人生的价值、意义、幸福就在于消费的多少,这自然是错误的。而提倡精神性消费、文化性消费无疑会让人们享受真正的幸福。 相似文献