课程文化:打造名校的必由之路

什么是真正的名校？真正的名校到底“名”在哪里？相信不同的人都有不同的观点。可能有人会认为,名校名在名师、名在名生或名在名校长。这些因素固然对学校成名不可或缺,但笔者认为,教育是一种服务,是一种精神性的服务。学生是我们这种特殊服务的特殊对象,而教育服务于学生的产品就是“课程”,     

浅析设计与工艺美术的关系

设计史与工艺美术史之间,虽然相互交织相互之间有着千丝万缕的联系,有着很深的渊源,但彼此之间又有很多不同的侧重点,很值得我们比较和梳理一下两者的关系.本文就是通过对设计史、工艺美术史的形式、特点等不同侧重点的具体分析探究,来解析他们之间的关系.     

课程文化：打造名校的必由之路

什么是真正的名校．真正的名校到底“名”在哪里,相信不同的人一定有不同的观点。可能有人会认为,名校名在名师、名在名生或名在名校长。这些因素固然对学校成名不可或缺,但笔者认为,教育是一种服务,是一种精神性的服务,学生是这种特殊服务的特殊对象。而教育服务于学生的产品就是“课程”,学校正是通过课程这一精神性产品服务于学生的。因此,真正的名校就应该名在“课程”上,学校应当努力形成独具本校特色的课程文化。     

成长的笔画

成长是生命永恒的主题。在我的内心深处总怀有这样的信念：任何持之以恒的努力都将沉淀为自身的能力;任何有意识的自我的学习改善,自我,的精神性的修养都终将转化为内在的生命素养。     

柏拉图《理想国》的幸福思想探析

柏拉图在<理想国>中对什么是幸福、幸福的本质与原则,以及如何获得幸福等问题进行了阐述,较系统地创立了幸福学说和幸福理论.深入探讨幸福观念的基本内涵、内在精神和实现路径.并结合实际分析柏拉图的幸福思想对我们当今社会所具有的重大理论和实际意义.     

幸福的教育人生何以可能:给教师的建议

王华女在《中国教育学刊》2008年第1期撰文指出：教师选择教育职业是与人类的幸福和自我完善密切相关的。教师从事的主要是精神性劳动,教师幸福主要表现为一种精神性的幸福。这种“幸福”的精神力量是具有统驭作用的生命力量,也是教师对自我生命的肯定、把握和确证。教师追寻幸福的教育人生,就教师自身而言,需要他们在职业生涯中能够将外在的诉求与内在的尺度、     

素描教学概念性问题的理解与诠释

素描作为造型艺术的根本,其概念已然超出了它的传统涵义,它具备了一切造型艺术的共同点。也能够艺术地、能动地表现自然,揭示自然的本质。但在我国艺术院校的素描教学中,往往只是把素描看作一种基础造型训练的方法,而忽略了素描也是一种艺术形式,导致的结果是艺术类高校的学生缺少创造力,缺乏对艺术语言的自由驾驭能力。随着高校教学改革的深入,新的艺术形式正在步入我们的生活。各方面的冲击正逐步打破这单一的局面。时代要求我们对作为造型艺术基础的素描要进行多方位的重新思考与认识．     

小说阅读的主题探究

很多小说阅读的障碍在于主题有多义性或模糊性,这与作家大多采用隐喻、象征、暗示等手法塑造形象有关。形象一旦插上了翅膀,便天马行空起来,往往不囿于既定的思想。我们应抓住作品的形象,进而探寻形象的生命轨迹,发掘看似无用的、超功利的价值,即精神性价值。小说作为文学艺术的一种,自然有其独特的精神性价值。它将笔触伸向人类自身、人与自然、人与人、人与社会等领域,让读者观照自我,观照现实。     

问题性·活动性·精神性——评厉燕老师《扬州慢》课堂教学

欣赏传统诗词,要领会精神内涵,就要在反复诵读中,运用联想与想象“披文人情”,探求诗词的意境。这对高中学生提出了相当高的要求,同时也给老师增加了难度——千篇一律的串讲,必然令诗歌之美丧失;一味的诵读也只是在诗歌语言层面徘徊。当下,优秀传统文化常常存在重知识讲授、轻精神内涵领悟的现象。而厉燕老师教学《扬州慢》则颇具教学特色：一是以来自学生的“问题群”,有效地激发学生解读文本的积极性;二是抓住“空城之悲”这个全词鉴赏的核心点,深入挖掘蕴含的传统文化,将文本解读引向精神的深处。     

课程文化：打造名校的必由之路

什么是真正的名校？真正的名校到底“名”在哪里？相信不同的人一定有不同的观点。可能有人会认为,名校名在名师、名在名生或名在名校长。这些因素固然对学校成名不可或缺,但笔者认为,教育是一种服务,是一种精神性的服务。