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81.
朱寿兴 《绵阳师范学院学报》2010,29(7):72-76
人即使是在满足其自然性欲望时,满足的方式通常也具有不同于动物的满足方式的社会性或社会性色彩,人的生活行为除了常常有意向性和意志性体现之外,还常常有动物所不具有的趣味性体现。欲望、需要和表象的产生及呈现与人的生命存在具有同一关系,而作为人的欲望、需要的高级心理表征一精神性表征的趣味和表象的产生及呈现不但与人的生命存在具有同一关系,而且对人的生命存在来说具有特殊的意义。人们的日常生活中,趣味的生发是随时随处都有可能的,正是日常生活丰富多彩而意义无限的种种形态成了文艺创作取之不尽、用之不竭的活水之源。 相似文献
82.
83.
李玲 《沈阳体育学院学报》2007,26(2):57-59
参考相关资料,对运动员赛前失眠进行界定,从心理角度的不同方面分析总结影响运动员赛前失眠的心理因素。针对原因提出各种积极有效的调整措施,对改善赛前失眠群体的失眠症状,提高睡眠质量提供一定的辅助和参考,为运动员在比赛中取得优异成绩储备必需的心理能量。 相似文献
84.
85.
思想政治教育以教育学生树立正确的人生观、世界观、价值观为目的,使学生认识到生命存在的意义,明白自我与他人、社会、国家的价值吻合。体验是生命存在的方式,在体验中,人不断地追寻生命的意义和价值,以实现对生命的创造和超越。思想政治教育的最终目的是使学生获得积极的生命体验,体验式生命教育是思想政治教育的有效途径。设计体验式生命教育活动帮助学生认知自我生命;丰富实践教育内涵,帮助学生认知社会生命;吸收借鉴优秀传统文化,帮助学生认知精神性生命是其基本方法,最终帮助学生认识到人的生命是自我生命、社会生命和精神性生命的立体式统一体。 相似文献
86.
学生承受并且不逃避所谓“过重的”学业负担的基本事实背后存在着内在的人性根源,需要从人的自然属性、精神属性和社会属性中揭示出学生对学业负担的主观自觉自愿的内在需要、学习动力和负担承受力源泉。在本文看来。当今并不存在学业负担过重但存在偏重的事实,外部的某些非自觉自愿因素造成的学业竞争压力与学生自己的内在学业成就动机之间其实达成了某种双向互谅状态的平衡或者默契,学生主观上需要学业负担。 相似文献
87.
金银润 《洛阳师范学院学报》2009,28(1):45-47
孟子的"浩然之气"是历来争论颇多的论题。而争论的重点之一就是此气到底是物质性的还是精神性的。除孟子之外的先秦诸家所说之"气",仍然是属于物质性的。而对于孟子的"浩然之气",历来有很多学者分别认为其是物质性的或精神性的。通过分析《孟子》的文本,再结合以上观点,可以发现,不能仅从物质或精神的某一方面来认识孟子的"浩然之气",如果从物质与精神共生的角度来理解,似乎较为合理。 相似文献
88.
89.
一.可能性边界
任何广播电视节目都是特定精神性和物质性相融合的内容产品,必然会相应地存在主观和客观两类评估指标,两者的有效性和采信度都存在着可能性边界。 相似文献
90.
新闻消费是一种特殊的消费形式。其特殊性主要的表现在:其一,新闻消费是一种讯息消费,是一种精神性的消费。社会提供新闻消费品以及消费者进行消费的过程中不能说不存在物质的消耗,但此过程首先是精神性的一项活动。 相似文献