精神健康是心理健康教育的核心价值追求

精神健康是心理学研究日益重要的议题,从人的精神性的角度来反思和理解精神健康,它包含着三个相互关联的层次,即与精神疾患相对应的精神健康、被等同于心理健康的"精神健康"、与灵性和生命意义相关的"精神健康",第三个层次与人的精神性发育密切相关,三个层次共同构成人的"生理—心理—精神"的完整存在,精神健康应当指向"完整的人"。以此反思当前的心理健康教育,它应将精神健康纳入其中,在教育价值取向、教育内容、教育方法等方面有所调整和补充,关注自我的精神性发育,关注人的社会文化属性。     

教育家型校长的精神性素质品质证考

校长作为学校办学最关键的要素,他的精神将影响办学、影响教师、影响学生、影响家长以及影响社会。教育家型校长身上所表现出的最为突出的面貌,就是"教育家精神"。今天的校长需要教育家精神,需要以教育家精神办学。教育家型校长的教育家精神主要表现为"六种精神":爱业精神、科学精神、求实精神、人文精神、法制精神、改革精神。走进中外教育家型校长,分析并学习教育家精神,让教育家精神远播各地,感染人、感动人、感召人。     

他留传统文化习俗的功能和特质

他留传统文化围绕着族群自然崇拜、祖先崇拜及艺术审美的特征与反映中华传统美学和道德价值的关系,族群习俗与传承中华传统美德的关系构筑的节庆文化、朵系文化以及祭祀大典、敬献仪式、慢步打跳、山歌调子等文化习俗及其传承形式,凸显了祭祖感恩的孝文化特质,"悲情"意味的美学风格,显现了反映中华传统美学和道德价值,满足族群享受诗性+德性体验,传承中华传统美德的功能和特质。因而在如何培育追求美、善品质的精神性主体,如何防治和解决人的心理需求失衡导致道德危机引发社会问题方面,为文化建设、道德建设提供了可借鉴的现实经验。     

构成教学的思考与实践

“三大构成”教学模式是我国现代设计基础教育的重要组成部分，为我国的设计教学提供了大量的可行有效的方式方法，起到了广泛的指导和积极的推动作用。随着时代的发展，在实际操作中，构成教学也逐渐暴露一定的局限性和不足。那么如何在构成教学原有的基础上改进，更好的利用多种渠道和形式手段，使其更适应新的设计教学需要就是我们目前重要的课题之一。     

田园景观设计方法——以杭州市龙坞镇为例

本文以杭州市龙坞镇为视窗,从田园景观类型研究的角度来探寻当今景观设计的新思路。根据问题的逐步深入分别从尺度、生态、人文的角度逐步展开,每个方面有不同的设计方法与之相对应。作者试图通过用田园景观的设计手法来扩展景观审美领域的新空间。     

主体间性理论视野下的教学意蕴

主体间性理论之所以产生,是因为人在深化认识客体时,发现有“我”一样的“他我”,我和客体是认识与被认识的关系,我和“他我”是相似的、相依的,我们不仅仅是认识和被认识关系,我们是互识的关系。教学是师生主体之间精神性的共享共生,是通过精神的契合而成的活动。师生主体间性理论对建构本真的教学理念和实践,既是可能的更是必然的。     

论法文化在构建社会主义和谐社会中的作用

构建社会主义和谐社会是中国共产党十六届四中全会的一项重大理论创新,＂法文化＂是法治建设过程中在法学研究领域出现的一个新课题,关注法文化在构建社会主义和谐社会中所起的作用,将对中国的法治建设和社会主义和谐社会的构建有所裨益。     

素描教学中的精神性表达

作为艺术教育的基础学科,素描的内涵和意义应随着时代而进步与发展,素描教学的理念也应该作出相应的发展与转变。素描表现形式的多样性是时代精神的体现,素描既是思想又是方法,两个方面互为作用,最终转化为素描的精神性表达。本文探讨了素描教学发展新的可能方向,希望通过这种探讨给素描教学带来积极的影响。     

论唯美主义的产生背景及其特征

西方唯美主义文艺思潮是19世纪后半叶颓废主义大潮中的一个支流,唯美派是近代欧洲文艺思潮中有深远影响的艺术流派之一。本文试图通过对唯美主义的产生背景及主要特征的探讨,达到对西方唯美主义的一个总体性把握。     

修德养生 良知先行

养德养身只一事 在王阳明看来，心是一切的本体，自然是身的主宰，养身必得有益于养心，不然便是失去意义。当然，此“心”决不是一团血肉之心，乃是一种精神性的特别是道德性的存在，是德性自我的“真己”。