抢救“客家筝”的人——小记古筝艺术家钟开城先生

和风拂面，春日融融。琤琤悦耳的古乐声中，笔在福建省艺术学校龙岩分校见到了古筝艺术家钟开城先生。     

对玉溪民族民间文化保护工作调查与思考

在云南的26个民族中，玉溪生活着9个世居民族。在历史的发展长河中，玉溪各族人民共同创造了丰富多彩、极具民族特色和地方特色的民族化。建国后，特别是党的十一届三中全会以来，在玉溪市委、市政府的领导和市人大的关心支持下，全市各级化部门和广大化工作坚持以邓小平同志建设有中国特色社会主义理论为指导，坚持党的“二为”方向和“双百”方针，按照“抢救、保护、收集、发掘、整理、研究、利用”的原则，     

文化到底是什么

曾经有一个特别难忘的场合，作为台北市首任文化局长的我被要求当场“简单扼要”地说出来，“文化是什么？”     

小学语文：《囚歌》（“北师大版”四年级上册八单元第一课）——品读“囚歌” 感情精神

[编辑提示] 《囚歌》以及类似课文，在各种版本语文教材中都有一定的分量，它在对学生进行革命传统教育，爱国主义教育中有着不可取代的地位。但是，如何进行这类课文的教学，很多教师都感到迷惑。究其原因，主要有二：一是年代久远，孩子的阅历，情感与文本有很大的距离；二是很容易上成历史课，思想品德课。我们在这里推荐两份教学预案，它们或多或少地为我们提供了一些有价值的参考。“品读”一案，确定以朗读练习为主线，通过朗读指导，和学生一起走近作者、走近诗歌，缩短时代距离；“运用”一案，确定的以资料查找为主线，通过资料的选择与应用，理解课文内容，融入诗歌情感。这两个方案，既能解决思想教育的问题，同时又不失课堂的语文味，因为朗读、信息搜集都是语文课的重要学习方法。当然，我们可以融合这两种预案，也可以创新更新的方法。[编者按]     

文化-绩效框架在多校区高校的应用

高等院校多校区办学,实现各类有形资源、无形资源和人力资源的累加后,并不意味着整合活动已经取得成功,还需要使各种投入要素有效结合,才能产生效益。加拿大学者Saffold提出的文化—绩效框架(culture perfor-mance framework)即是基于组织文化过程的一种模型,着眼于从组织文化到组织产出的作用过程,以及文化内涵、文化情境与文化过程之间的多重互动关系。本文将文化—绩效框架应用于多校区高校,对高校通过组织文化提升组织有效性的方式、过程、效率作出探讨。     

五粮液十里酒城和五粮液建筑文化（下）

在中华酒化的百花园中，绚丽多彩的五粮液酒化格外引人瞩目。五粮液不仅已经成为中国白酒“第一品牌”，而且修筑了令世人惊叹的雄伟壮观、如诗如画的十里酒城。五粮液不仅酒美酒香，而且还形成了丰富多彩、独具一格的“五粮液建筑化”。五粮液建筑化丰富了中华酒化与中华建筑化的宝库。     

新品酷卡宜收藏

酷卡的“酷”字，并非现时流行语“你很酷”的“酷”字。它是从英文Cool card音译过来一个新名词。指的是一种陈放于商店、餐厅、旅游景点等处，供人免费索取的广告明信片。近几年来，已经流行于欧、美、日、韩等国家。并且它已成为被人们流行收藏起来的一种新藏品。有报道说：国外一些爱好者为了得到一张酷卡，不惜奔走各地，乐此不疲。这是因为就是同一企业发行的广告明信片，他们也不会成套陈列于一处，供人索取。     

中国武术国际化再认识

文化全球化是世界文化多样化的统一,是各种文化的相互认同、相互并存、相互借鉴和利用。中国武术国际化是世界文化多元一体化的需要。(1)中国武术国际化是对中国民族文化特色的弘扬;(2)竞技武术全球化是实现中国武术国际化的一种手段;(3)要维系武术传统文化内核,又要超越传统武术文化;(4)传统武术套路和竞技武术套路更适合中国武术国际化传播。