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延安时期的中国共产党人与《孙子兵法》研究 总被引:1,自引:0,他引:1
黄延敏 《首都师范大学学报(社会科学版)》2008,1(2):25-30
延安时期,中国共产党人高度重视对祖国优秀兵学文化遗产的继承和应用.毛泽东与郭化若以马克思主义为指导,对<孙子兵法>进行深入研究,继承了"克敌制胜"的军事思想,同时对其中不合时宜的糟粕进行了实事求是的分析评判.他们所做的研究工作,既是对传统兵学文化的批判继承和创造转化,也是对毛泽东军事与哲学思想的丰富和发展,对提高全国抗日军民的作战水平具有重要的指导作用,在中国近现代军事文化史上也具有重要意义. 相似文献
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传统孝与社会主义新孝道 总被引:4,自引:0,他引:4
唐志为 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2006,28(4):20-22
讲“孝道”是中华民族的道德传统,“孝”作为一种伦理道德观念,其功能和作用均有二重性。我们应批判地继承孝这一道德遗产,剔除其封建性糟粕,吸收其民主性精华,从中继承其养老、敬老的合理成分,构建社会主义新孝道,为社会主义精神文明建设服务。 相似文献
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许嘉璐 《北京教育(高教版)》2014,(Z1)
正弘扬中华传统文化当然无比重要,可文化是个大海,弘扬传统文化首先抓什么?最重要的,是先解决我们当前的问题:社会道德严重滑坡。而伦理道德是中华文化最精粹的部分。我们所建构弘扬的伦理道德不能离开中华五千年的文明。只在屋子里造出来,那是人造花,根本活不了;也不能从国外把花掐下来,插到我们自己的土地上。它只能在我们自己的土地上萌生。有钱只是富,有文化才高贵当前,为什么"文化"热起来,首先是人民文化生活 相似文献
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正一、国学的渗透需要良好的育人环境要想让国学的奇葩绽放,就要让国学的缕缕芬芳弥漫课堂;要想让学生对国学产生浓厚的兴趣,打下坚实的国学根基,就要创设良好的育人环境。方法多种多样:如:打造"书香班级",讲究班级的布置:可以挂一些国学大师的肖像,张贴一些经典名句等等;开展各种活动,用国学吸引学生:进行赛诗会、国学知识竞赛、读书交流会、书法展……二、加强师资建设,重视言传身教要想让国学经典走进初中课堂,必须有一支酷爱国学、饱读诗书、文化底蕴极深的教师队 相似文献
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反思中国传统文化的现代意义 总被引:3,自引:0,他引:3
陈茵 《广西大学梧州分校学报》2000,(1)
目前中国正处于经济、政治、文化、伦理的变革时期,如何使传统文化适应并服务于当今发展形势,是理论界着重研究的一大课题。反思传统文化,剖析应扬弃的层面,有助于我们更加准确和深刻地认识民族自身和当前国情,以理性态度和务实精神,进行具有中国特色的社会主义现代化建设。 相似文献
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继承和发扬传统道德中优秀的、具有时代意义和现实意义的道德标准,扬弃腐败没落的糟粕部分;吸取西方文明中先进的符合我国国情的文化道德,摈弃其中与我国国情相抵触,不利于我国青年成长的反动倒退的部分,充分发挥高校的人才优势,上下一心齐抓共管,搞好大学生的道德培养. 相似文献
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我们教评论课的教师,在讲到论证的时候,常常面对同学的一种怀疑:那些形式逻辑方法和规则,对于真实发生在人们日常生活中,尤其是公共生活中的意见交流和论争来说,有用吗? 相似文献