新旧动能转换背景下红色文化资源的开发利用——以“沂蒙精神”为例

新旧动能转换是新时代背景下第一、第二和第三产业协同融合发展的重大举措,红色文化资源作为重要生产要素,需通过“新科技”“新模式”“新资源”“新服务”等新动能的转换,实现自身政治价值、文化价值和经济价值更大更广范围的开发利用。“沂蒙精神”文化资源是红色文化资源的典型代表,该资源的开发,需结合其资源禀赋,包括自身特点、价值、类型等,通过加快数字转型、变革思维模式、完善人才战略、重构服务体系等路径,实现新旧动能的转换,完成开发利用的升级。     

文化自信背景下遵义红色文化资源有效整合的心理学视角解释探析

文化自信中的红色文化资源是红色文化载体,可通过红色遗址、红色故事、思政课堂、实践课堂、新媒体等进行传播.通过有效整合各种红色资源,传承中国红色文化,增加红色文化"铸魂育人"的功能,传承社会主义核心价值观。笔者用心理学的视角分析,通过强化、积极关注、榜样作用等使红色文化深入人心,成为深受老百姓喜闻乐见的、口口相传的传承内容。     

从“延安精神”看红色文化的德育功能

红色文化,是我国社会主义文化的重要组成部分。延安精神,红色文化孕育下的一种具体意识形态,独具特色的精神内涵丰富了红色文化体系,我们通过对延安精神德育价值的探究,加深对红色文化德育功能的启发意义。弘扬红色文化,不仅会加深对中国文化的了解,更能发挥红色文化的德育功能,对于建设精神文明的和谐社会具有重要意义。     

红色文化助推乡风文明建设的战略意义与路径选择

乡风文明是乡村振兴的灵魂和保障。红色文化是乡风文明形成和发展的文化之源、精神之基。红色文化强化党对乡风文明建设的领导,为乡风文明建设提供核心引领力和重要经济支撑。以红色文化助推乡风文明建设,一要通过创作优秀红色文化艺术作品为乡风文明建设立标铸魂;二是通过拓展红色文化展示平台为乡风文明建设搭建阵地;三是通过发展红色文化产业为乡风文明建设"聚神建体"。     

当"红色经典"遭遇尴尬

时下．网络里的“恶搞文化”作品层出不穷，其范围不只停留在一般的搞笑（如《一个馒头引发的血案》恶搞影片《无极》），而是转向了20世纪五六十年代的一批“红色经典”作品，如《闪闪的红星之潘冬子参赛记》把小英雄潘冬子变成了一个整日做明星梦、希望挣大钱的“富家子弟”；     

井冈山时期红色歌曲的艺术特征

井冈山是中国革命的摇篮,井冈山时期的红色歌曲有其特定的历史地位与时代精神。对井冈山时期红色歌曲的艺术特征了解,有利于我们对井冈山精神的认识,同时也对"红色"有进一步的认识。     

浅析“红色”在中国文化中的特殊性

在中国文化载体的汉语中,"红"这个颜色词蕴涵的文化意义极为丰富,中国人爱红一方面是因为红色本身鲜艳醒目,但更重要的是红色有着深层的象征涵义和文化内涵。本文将从中国人红色情结的起源、"红色"的象征意义及中西方文化中"红色"之差异三个方面进行分析,探寻红色在中国文化中的特殊性。     

大漠荒颜

<正>一、公子舒夜此去塞外,风沙三万里。极目望去,尽是一片苍莽浑厚的黄。长沙绞风,卷舞直上。在沙漠的上空,平铺天际的云层缓缓移动,在起伏的沙漠上投下巨大的影子——天和地仿佛在亘古的静默中面面相觑,却如两个平行的时空,永无交界。     

和“红色结束符”病毒相伴的日子里

只要使用计算机，就会面临病毒的侵害，问题是如何采取相应的对策。     

燃烧法制备Y_2O_3:Eu~(3+)红色荧光粉的研究

采用甘氨酸燃烧法制备了Y_2O_3:Eu~(3+)荧光粉,甘氨酸与硝酸盐物质的量之比为0.3,氧化铕与氧化钇的比例在0.9%～15%范围荧光性能都很好,并对发光性能、颗粒粒度及影响因素进行了分析。