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论我国"红色旅游"的发展 总被引:3,自引:0,他引:3
一、“红色旅游”——一种高品位的文化旅游“红色旅游”是以红色旅游资源为依托发展起来的一种新兴旅游产品。所谓红色旅游资源,主要是指自中国共产党成立以后至新中国成立前所涉及的重要的革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神。这些旅游资源本身蕴涵着丰富的文化价值和深厚的历史内涵,使旅游者在清心漫步之中了解过去,陶冶情操,积累智慧,同时领悟内涵,深化认识,透过眼前的一幕一景,回到战火纷飞的年代,与老一辈革命家进行心灵上的沟通,从而获得一种深刻的旅游体验。综上所述,“红色旅游”就是以革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精… 相似文献
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李蕾 《承德职业学院学报》2007,12(3):73-73
红色旅游是指以革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神为吸引物,组织接待旅游者进行参观游览,实现学习革命历史知识、接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的旅游活动. 相似文献
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近日,山东省枣庄市市中区建设路小学在少先队员中广泛开展”学党史、知党情、跟党走”主题教育活动,通过开展学唱一首爱党歌曲、了解一个党史故事、观看一部红色影视剧、参观一个革命纪念地、了解党的一个成就、寻访一位优秀党员等“红领巾心向党”六个一活动 相似文献
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陈小亮 《宁波职业技术学院学报》2015,(2)
宁波文化名人故居及纪念地的保护与开发现状大致存在以下三种情况:一是有保护又开发得较好的,如王阳明、柔石故居;二是有保护但开发得不够好的,如白云庄、黄宗羲纪念地,袁牧之故居;三是有待保护和开发的,如王鲁彦故居、邵荃麟故居。这其中的原因是多方面的。存在的问题:一是保护不及时、不得力或文保单位级别偏低;二是管理部门有权责不清现象,政府支持力度不够;三是宣传不到位,名人效应发挥得欠充分。针对以上问题的对策建议:一是加大保护力度,提高文保级别;二是加大扶持力度,理顺各方关系;三是加大宣传力度,发挥名人效应。 相似文献
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潘林利 《课堂内外(高中版)》2011,(3)
纪念是用一定的方式对人、对事表示怀念。对象或许有别,方式或许有异,但真正有意义的纪念,都是心灵的觉醒、精神的重塑。它审视过去,启迪未来。意象解读纪念是内心情感的涌动,它需要行动来升华,更需要理性加以引导。纪念既可以是国家、民族对过去荣誉的回忆,对过去痛苦的祭奠,也可以是个人对过往的怀念,对亲朋的追思。纪念的方式多种多样,最常见的是修建各式的纪念碑、纪念馆,举行各种纪念活动,不管外在形式如何,真正有意义的纪念都应该是心灵的觉醒、精神的重塑。但是现在我们看到更多的是为了所谓的更好的纪念,将 相似文献
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商祖祠位于商丘古城西南1.5公里处,是为纪念华商始祖王亥所建。它主要由三商之门、富商大道、万商广场、商祖殿等几部分组成。商丘是商部落的发祥地、商汤最初的居住地、商朝的第一个都城,是先商文化的源头;也是中国 相似文献
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探索革命文物及纪念地的媒体传播路径、提升其传播效能是学界热点课题和社会实践难题。在媒体融合背景下,“互联网+”成为革命文物保护传承利用工作的新引擎。当前各方充分利用新媒体创新革命文物宣传方式,积累了实践经验。面对现状及存在的问题,本文试图辩证引入行动者网络理论,阐释革命文物、新媒体、人以及相关社会主体“建立网络的行动者”身份,继续推动新媒体与“革命文物-人”联结交往体系的深度融合,以新视野、新技术、新思维优化内容供给结构、调整社会需要结构、协调泛在连接机制,为革命文物新媒体传播创新发展提供新的视角与思路。 相似文献