"五四"前我国文学观念的论争和现代化之首演

“五四”前 ,我国文学观念的演变是在现代性的策动下进行的。现代性表现为一种反思、批判的现代意识精神。由于对现代性的不同的接受和外国文艺思潮的多种影响 ,在不同代表人物那里 ,文学观念的现代化也表现得多种多样。有批判封建王朝 ,改以“国民”为主导的政教型文学观 ;有一反政教型传统、视文学为满足人生欲望的一种解脱、提出并区分“自律”和“他律”的游戏说的纯文学观 ;有引进“审美”、在审美中描绘人生的文学观 ;有主张发挥文学的斗争精神 ,又视文学功能为“不用之用”的文学观 ;有将文学的娱乐作用发挥到极致的休闲文学观。这些文学观念 ,都谈“人生” ,实则具有不同的含义 ,显示了现代性的不同取向和不同方面 ,并给文学研究带进了一大批新的现代学术话语 ,成为我国现代文论传统的组成部分 ,直到今天仍被我们所使用。     

纯文学:面对大众文化的进攻

随着社会经济的转型,大众文化迅速膨胀而纯文学急剧萎缩。社会生活的商品化和市场经济化,是纯文学丧失其尊贵地位的根本原因;大众文化的大举进攻,是纯文学失势的直接原因;纯文学自身的因素是其失势的内在原因。为此,纯文学应彰显自己的生产性价值,具有一种宽容的态度与狂欢的精神,并努力融入到“杂语喧哗”的格局中去。     

轻阅读向纯文学靠拢 青春文学杂志迎来复兴时代

3月初,继郭敬明、张悦然、韩寒之后,青春文学作家安妮宝贝也正式推出了自己主编的文艺杂志,并表示其办刊目的在于倡导一种"敬畏写作、专注阅读"的态度。同时上市的还有另一套郭敬     

青春文学何时转身高雅

韩寒主编的《独唱团》第一辑销量超过150万册,但是就在这样惊人的销售量之下,《独唱团》还是成了"绝唱"。从2010年7月6日第一版《独唱团》面市,到2010年12月27日宣布团队解散,不到半年时间。而据传《独唱团》第二辑的出版商已经由第一辑的华文天下变成了磨铁图书,原定于今年一二月出版。     

地市报要善于发掘地方文化资源——《揭阳日报》创办特色品牌专版的感悟

在报纸同质化竞争日趋激烈的年代，地方报纸以本地的人文、历史资源为依托，突出本地化特征，牢牢抓住本区域内的核心读者群，无疑是十分关键的生存之道。正是基于这一认识，《揭阳日报》在2003年8月改版时，在原有纯文学、文娱性等版面的基础上，新辟《揭岭风情》专版，着力打造富有地域特色的文化名牌，以此提升地市党报的亲和力和竞争力。     

我实在无法袖手旁观

当我又一次出发时,一位风头正健的青年作家疑惑地问我,为什么要写报告文学？我能感觉到他的惋惜,他的一片好心我也理解,一个正在走过天命的人,应该抓紧时间写几部属于自己的作品,譬如说潜心创作几部长篇小说,这才是文学的正途与大道。而报告文学,在很多人眼里从来就不是纯文学,甚至是文学的身外之物。必须承认,在很长时间我一直是一个职业虚构者,一个所谓的纯文学写作者,我也更愿意生活在虚构之中。     

浅谈文笔分家

“公文”一词虽然古已有之,然而南北朝以前,文坛处于杂文学概念之下,所谓“文章”,并未将文学作品与应用文学进行区分,文史哲一体,公文与文学也处在混为一谈的状态.至南朝时“文笔之辨”提出,文笔始分,尽管纵观中国的整个封建史,流传的古代公文中仍不乏大量的优秀文学作品,但是自文笔之分后,公文已逐渐作为一种与传统意义上的文学相独立的文体出现在人们的视线当中,自此各类文体也蓬勃发展,不仅形成了后世的文学繁荣,公文也开始自成体系.     

理想的形而上表述：北岛的诗歌与80年代

重提80年代是一种学术上的研究方法,也是反观90年代以来学术研究现象的一种理性思考。北岛的诗歌写作与历史的文学传统有着紧密的精神联系,他的独特的文学意象与文学感受秉承了纯文学的文化观念,北岛的诗歌以对理想的形而上表述的方式呈现了20世纪80年代的文学精神,成为后继的文学写作的资源。     

谢朓论诗“感激顿挫过其文”的再探讨——兼论钟嵘《诗品》的材料组织形式与近世诗人批评方法

钟嵘《诗品》讨论近世诗人时,并不局限于对永明新体的保留意见,而对可能影响自己诗学理论的近世诗人,均存在一定批判思考,亦企图提出别具一格的新见。该现象有不同表现形式,因其产生于齐梁文坛奇峰并起的大背景下,可能也是某种自立门户的紧迫感使然。对谢朓论诗"感激顿挫过其文"的评价,或只是其中比较典型的一例。     

文学出版:让人欢喜让人忧

本刊记者:文学出版对于当代出版而言,毁誉参半,成败皆知,套用一句时髦的话来形容,就是:让人欢喜,让人忧!有些文艺类出版社迫于生存与经济压力,开始出版一些生活类、保健类的读物.作为文学出版人,你对当前文学出版的现状是怎样看待的?