校园里的小“巴菲特”——不让财富迷失纯真的眼眸

今年我接手高一新生班级,恰巧班内也有几个类似的学生：他们喜欢享乐,穿戴基本是名牌,平时出手阔绰,花钱如流水;但是缺乏学习进取心,上课心不在焉,有时还不能完成作业;表现出一种莫名其妙的自以为是的态度。到底是什么原因导致他们出现这种状态呢？通过家访以及与学生的广泛接触和了解,我认为关键是以下三点：     

让文学的种子在儿童古诗文教学中生长

纯真自然的儿童,天生就是诗人,他们对于诗歌的理解和感悟也成为小学语文教学中探讨的焦点之一。在多年的教学过程中,我一直尝试从多种角度教学古诗,以凸显古诗的文学性。让儿童不仅仅习得古诗,还要拥有文学的眼睛、文学的触角、文学的翅膀,孕育他们的一份文学情怀,让文学的种子在儿童的古诗文教学中生长起来。     

纯朴纯真 至性至情——读莫友芝节日风情诗

莫友芝《郘亭诗钞》中的节日风情诗,多为触景生情之作,既生动形象地描绘出中华民族不少传统节日所特有的风情,亦体现出诗人对故乡、对亲友的深挚之情,抒发出诗人因之而触发的种种真情实感。探析莫友芝的节日风情诗,当可更为全面地了解莫友芝诗歌创作的风貌。     

感恩自然

大自然是那般的亲切、博爱和美妙。我热爱春天的纯真无邪、清丽端庄；我热爱夏天的峥嵘绚烂，热烈豪放；我热爱秋天的丰硕喜悦，舒展安详；我热爱冬天的沉静淡泊，正直坦荡……     

纯真真好

有一天,和伙伴一起去散步。看到一群孩子在嬉戏,忽然想起了小时侯听的故事《皇帝的新装》,愚蠢的皇帝．光着屁股招摇过市．固然可笑．但那些大臣们,和害怕人家说自己是傻瓜的人．也顶礼膜拜皇帝的“美丽”,这就可悲了。这场闹剧之所以能够结束,是因为两个孩子的直言快语：“看啊,皇帝什么都没穿!”     

作文教学如何激发学生真情

在作文教学中,常常见到“情感的伪化”：一副老气横秋的“庄肃严正”,一番虚情假意的“浅吟轻唱”,一套空话连篇的“文字泡沫”,全然不见少年出乎自然的纯真和本该属于他们这个年龄的独特体验,字里行间“神圣”得再也找不回一个真实的自我。这些陈词滥调的背后,是学生对作文兴趣的消退,真情失落业已成为作文教学中的痼疾!对此,我曾苦苦思索：如何调动学生作文时的真情？     

闭塞中见真纯开放中显胆魄——《浮躁》中金狗形象特性的分析

通过文本细读的方式,从对待爱情与婚姻上、名利与良知的取舍上;与官场势力的斗争上三个方面分析了《浮躁》中金狗的形象,探讨了这一人物形象的独特之处和魅力所在。     

从关联理论角度略析《纯真年代》两中译本的语言风格

本文从关联理论的角度对《纯真年代》的两个中译本的语言风格略加比较：第一种译文显露出一种现代气息的风格,而第二种译文保持了源语风格,在翻译质量上两种译文并没有明显界限;并证实了关联理论对翻译现象有较强的解释力,翻译的目的就是使译文在译入语读者中产生足够的语境效果,即译入语读者能够找到译文与其认知环境之间的最佳关联。     

相似的自然 不同的所见——陶渊明与华滋华斯

陶渊明和华滋华斯都是著名的田园 (或称自然 )诗人。本文在对他们进行了各方面的分析、比较后认为 :他们在生活经历、政治主张及艺术创作等方面虽然有着许多相似之处 ,但从根本上说是全然不相同的     

挽救纯真的世界--日本作家开高健的小说《皇帝的新装》评析

《阜帝的新装》是丹麦童话大师安徒生的名作品，可是，同本当代学中也有一篇同样题目的小说，那就是日本当代名作家开高健的《皇帝的新装》。开高健的这篇作品之所以以安徒生的名童话为题目，是采用了“借意”的艺术手法。