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71.
郗晓波 《中学语文教学参考(初中生版)》2001,(8):61-61
西方有演讲的传统,所以演讲家多。如苏格拉底、柏拉图等。中国有说谏的传统,所以说客、谏臣多。苏秦、张仪是最有名的说客,甚至孔子、孟子也是一辈子游说于各国君之间;比干、魏征大概算最有名的谏臣了。所以,先秦散文中优美的篇章,常为说客、谏臣的说谏之辞。高一第四单元的四篇文章《烛之武退秦师》《勾践灭吴》《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》都以说辞有特点而负盛名。说谏不同于演讲,演讲的听众是群众,它具&;#183;有公开性;而说谏是在两人之间进行, 相似文献
72.
73.
王娜 《中国校外教育(理论)》2016,(4):78-79
唐太宗知人善任、虚怀纳谏、广开谏言渠道,他将大臣们各自的特长发挥得淋淋尽致,创下贞观盛世。贞观之治不仅是封建社会中华文明政治实践前所未有的最高峰,国家政治相对高效、廉洁、清明,具有良好的信誉和执行力,更是将中华文明核心作用发挥到极致。 相似文献
74.
75.
以前学习《邹忌讽齐王纳谏》,总感觉文章中重复二三次出现的邹忌与妻、妾、客的对话有些累赘,认为这有悖于文言文高度凝练的语言特点,大有小题大做之嫌,古人何苦非要把这些对话再三赘述呢?如今引导学生学习这篇文章,才感到此非闲笔,这恰好体现了邹忌进谏的高超艺术水平和文章严谨的思维逻辑。正因为文章对那些阁房琐事再三赘述,才有了邹忌进谏的由头,才使齐威王从谏如流。邹忌讽谏成功,彰显了文章“讽谏”的特点,体现了邹忌进谏的高超艺术,也成就了邹忌善于进谏和齐威王从谏如流的历史美谈。 相似文献
76.
77.
纵观《邹忌讽齐王纳谏》,有六个“三”值得品味。
三次对话。三次对话发生在邹忌与妻子、与妾、与客人之间。同一个问题,表达不尽相同。对妻“我孰与城北徐公美”,对妾“吾孰与徐公美”,对客人“吾与徐公孰美”,行文活泼,有变化。针对同一个问题, 相似文献
78.
前不久,笔者在讲授《邹忌讽齐王纳谏》(苏教版九下)一课,结束时,让学生们自由提一些问题。有一学生提到这样一个问题:"徐公在文中起什么作用?"这个问题问得很突然,是我备课时压根没涉及,教参里也未曾提到的内容。稍停片刻,我决定让学生先对此问题展开讨论,再作答复。预定的讨论时间结束。学生A开始同答:徐公在文中是个引子,引出邹忌关于"孰美"的话题。 相似文献
79.
所谓迁移,就是将已经学过的知识运用于新知识的学习中,将已有经验运用于新的情境中去,迁移能力对于学生提高语文学习能力有着很重要的作用。而由于迁移能力的形成起始于对已有知识和经验的概括,在此,笔者结合平时的教学经验,从概括能力形成入手,谈一谈如何在初中语文阅读教学中培养学生的迁移能力。一、培养概括能力,要学会抽象概括迁移能力的培养,要从概括能力的形成入手。文学作品中,事物的本质往往是被繁杂的 相似文献
80.
《纳谏与止谤》一课中 ,有这样一句话 :“如果遇到一个暴君责以亵渎之罪也是责无旁贷的”。“责无旁贷”原意是什么?用的是否准确?“责无旁贷”原意是 :自己的责任不能推卸给别人。在课文中是指暴君加给的罪责无法摆脱。这个词在文中用得不准确。如果暴君责邹忌以亵渎之罪 ,对邹忌来说是冤枉的 ,而冤枉的罪名又怎能说成是“责无旁贷”呢?更何况作为臣下 ,尽忠进谏是分内的事 ,责无旁贷。所以把因讽谏而获的欲加之罪说成是责无旁贷 ,有悖于事理。由此可见 ,应该更换一词———“难辞其咎”或“责有攸归”更准确些“责无旁贷”用错了@杨宗… 相似文献