新论真理的绝对和相对

真理相对性和绝对性含义的传统阐释存在简单化弊端的基本价值认为，真理的相对性，绝对性与相对真理，绝对真理不等同。绝对真理并非地相对真理之外的某种“真理”。列宁的“总和说”没有错。     

《易经》的哲学相对论

《易经》是中华民族古老的人生智慧和哲学经典,卦爻象和卦爻辞是其智慧最直观和直接的反映。以卦爻象和卦爻辞为分析对象,以哲学相对论为理论基础,探讨卦爻象的相对性和绝对性以及卦爻辞的相对绝对关系,并通过相对和绝对两者之间的区别和联系,尤其是相对和绝对的统一性和相互渗透、相互转化,把握卦与卦的相互区别及相互联系,具有一定的理论意义。     

论常规关系与跨文化交际

语言与文化密不可分,各民族文化的不同,同时也造成了常规关系的绝对性与相对性之分,跨文化交际指的就是相对性的常规关系。展开在跨文化交际中对人类学取向性常规关系的研究,学习知识文化的同时,还要学习社会文化;培养常规关系意识,即培养他们对跨文化的异同认识;在语言解码过程中,注意从受话人角度推导出话语隐含意义,减少交际失误以及冲突,达到成功的交际。     

对体育课堂教学中即时评价的再认识

所谓即时评价是指在体育教学活动中,为了及时了解情况,明确活动中存在的问题,及时修改或调整活动计划,以期获得更加理想的教学效果所进行的评价。它有助于教师及时发现教学中的问题,提出改进措施,修正教学计划。笔者日常调研中发现,部分教师的即时评价只停留在呈现表象阶段,没有很好的融汇技术进行分析与讲解。课堂的生成和预设需要教学智慧来处理,如果教师对学生课堂生成     

高等教育大众化进程中研究生教育的质量观

自1999年高等学校扩大招生以后,仅用3年的时间我国的高等教育毛入学率就达到了15%,在高等教育大众化过程中,研究生教育质量问题备受关注。笔者认为,高等教育大众化过程中,研究生教育规模可适当扩大,但不能与高等教育整体规模高度相关,研究生教育质量应该具有绝对性和统一性。     

礼貌的绝对性与相对性

礼貌在全社会全人类中是普遍存在的,遵守礼貌的心理和礼貌原则的一般内容是普遍的,但礼貌原则下各次则的重要性却因文化、社会、语境的不同而不同.礼貌的绝对性是普遍的,无条件的;礼貌的相对性是具体的,有条件的.礼貌是绝对性和相对性的统一.