绝对真理辨

目前我国高等院校使用的大多数马克思主义哲学原理教科书 ,在有关绝对真理和相对真理理论中 ,对于相对真理的论述是比较清晰准确的 ,但在对绝对真理及两者的相互关系的论述中 ,存在着逻辑上的混乱和理解上的问题。本文认为 ,绝对真理是主观与客观完全符合的认识 ,即绝对正确的认识 ,相对真理是包含着绝对真理内核 ,但条件性和局限性未认清的认识 ,即不完全正确的认识 ;作为正确认识的总和的终极真理是不存在的 ;绝对真理和相对真理之间存在的是包含和转化的辩证关系 ;绝对性和相对性是相对真理所具有的两种属性。     

一种尺寸可变的装箱问题的在线近似算法

用最坏情况绝对性能研究尺寸可变的装箱问题的在线算法,对于两种箱子规格a和b,给出了一种最坏绝对性能比最多是2.75的在线近似算法.     

莲花缓缓开——潘全海绘画中的双重境界

文杜里说,面对一件艺术作品．将有数不尽的问题。要解决所有这些问题．我们的内心里就要怀有对艺术作品特性的理解——它是直觉的而非逻辑的．具体的而非抽象的．具有个人特征的而非一般性的。这就是有关艺术判断的绝对性和相对性的阐释。其绝对性的方面依赖于艺术的永久性价值;而其相对性方面是基于其永久性价值产生于艺术家个人特征的事实上。     

科学真理特点新揭示——略论实用主义、逻辑实证主义和逻辑实用主义

科学的任务就是透过现象认识隐藏在现象背后的本质和规律，这个本质和规律就是科学真理。人们始终相信可以根据一定的标准来确定或判断一个科学命题或科学理论是不是科学真理。因此，在科学主义阵营中，主流思想认为科学真理具有和人文真理不同的显著的特点，它的绝对性和确定性是不言而喻的。但是这种观点不仅遭到人文学者关于人文真理看法的影响和渗透，而且也受到科学哲学内部哲学家的反思和批判，科学真理新的特性正在得到揭示。本文主要从科学哲学内部的某些哲学家思想来说明这个现象，即科学真理的绝对性和确定性正在动摇。     

大时代的“小生活”——评《莉莉姨妈的细小南方》

朱文颖的长篇新作《莉莉姨妈的细小南方》呈现了另外一种全新的处理模式,它让我们看到了文学在处理历史/时代与人的关系时的一种更文学化、更人性化的可能性,在朱文颖的笔下,历史/时代不仅不是支配性的、绝对性的主体,甚至已经不是影响人物命运的"背景",它当然仍然在人物的命     

理解的相对性与相对主义——哲学解释学理解观之评析

当前理论界流行一种相对主义理解观,否定文本有自身独立的意义,主张理解的目的是为文本创造意义,主张各不相同的理解都具有合法性,认为把握文本意义是不可能的.这种相对主义理解观对人们实际的理解活动是十分有害的.理解的基本性质是相对性,同时人们的理解又具有绝对性,理解是相对性与绝对性的辨证统一.前见、间距、语言、解释学循环、人类的理解实践以及改造世界的实践等都证明了理解的这一性质.     

试论萨特存在主义的绝对自由观以及承担责任的绝对性——读《存在主义是一种人道主义》

在《存在主义是一种人道主义》中,萨特针对几种对存在主义的责难进行了辩护,并阐述了自己的基本观点。本文从萨特的自由观入手对其"存在先于本质"的论点进行论述,进而评述他关于自由选择和自我承担责任的理论,最后指出其绝对自由理论最终走向了唯意志论,他的自我承担责任理论也是空设的、不现实的。     

《易经》的哲学相对论

《易经》是中华民族古老的人生智慧和哲学经典,卦爻象和卦爻辞是其智慧最直观和直接的反映。以卦爻象和卦爻辞为分析对象,以哲学相对论为理论基础,探讨卦爻象的相对性和绝对性以及卦爻辞的相对绝对关系,并通过相对和绝对两者之间的区别和联系,尤其是相对和绝对的统一性和相互渗透、相互转化,把握卦与卦的相互区别及相互联系,具有一定的理论意义。     

"运动是绝对的,静止是相对的"质疑

“运动是绝对的,静止是相对的”这一命题违背了辩证法的基本精神,也不合于逻辑和事实。一般的、抽象的运动和一般的抽象的静止都是绝对的,个别的、具体的运动和个别的、具体的静止都是相对的,运动和静止都是绝对和相对的统一。