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141.
研究表明:“内在超越型”的民族性格特征对中国传统体育自身的发展有它消极的一面;“强者文化”赋予了现代奥林匹克运动新的内涵,同样也带来了自身强劲的发展势头。在此基础上提出:中国传统体育文化现代化因奥林匹克的介入而充满活力;中国传统体育文化要现代化但不是全盘西化,“邯郸学步”做法不可取;现代化不能使民族精神迷失在“融入”中。  相似文献   
142.
价值观是人的思维定势、思想倾向和人生态度的集中表现,是一定社会环境下人们的生活态度和世界观的总和。中华民族是个礼仪之邦,中国人历来追求人格完美,在群己、义利、美丑、善恶等关系上,有着明确的取舍,展示了健康向上、积极有为的价值取向。然而,进入当代社会后,发达的物质  相似文献   
143.
扬弃还是抛弃?--体育教师传统教学行为特征的分析与思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
马克思主义认为,人类历史演进是一个对具体的历史必然性的扬弃过程。毛泽东同志关于文化的“批判继承论”,实质上也是一种扬弃的思想。从扬弃的观点看,任何教育教学的改革,都应是建立在继承基础之上的渐进式的演变,而不是推翻另建式的重构。彻底放弃几十年传统教学实践形成的特  相似文献   
144.
《中华武术》2005,(4):50-50
第三届香港国际武术节经过两天激烈角逐,各路精英施展传统拳械技艺,于3月11日在中国香港特别行政区闭幕。  相似文献   
145.
马玉琴 《山西体育科技》2006,26(4):65-65,64
做为一个基层体育工作者,我还是倾向于传统的体育教学方法,其精华部分仍对当今的体育新课题实践具有较强的实用价值和指导意义,在改革发展进程中传承精华,对健康体育增强体质影响深远,意义重大。  相似文献   
146.
数字图书馆二题   总被引:22,自引:0,他引:22  
探讨数字图书馆及其相关概念以及它与传统图书馆的共存关系。  相似文献   
147.
在全面推进以培养学生的创新意识和实践能力为核心的素质教育进程中,数学教师应充分利用其主阵地——课堂,改变以往重知识传授、轻能力培养的传统教学模式,把学习数学的主动权交给学生,适时进行角色变换,唤起学生的主体意识,让学生自主学习,以提高课堂教学的效率。在教学中,如何充分体现学生的主体性,培养学生主动学习的习惯,是当前迫切需要研究并解决的问题。如何去解决?笔者结合多年教学实践,谈几点看法:一、激发学习的兴趣。兴趣是学习动机中最现实,最活跃的成分。学生有了兴趣,注意力就会集中和稳定,就有克服困难的毅力,对学习就会坚持不  相似文献   
148.
较之现代竞技体育,民族传统体育有着相当大的娱乐成分,这种娱乐性的特点是我国民族传统体育文化得以传承的重要原因之一。从娱乐性特点这一角度入手,探讨以不危害民族传统体育的本质为原则,以全民运动为前提,能够和大众融合在一起的趣味性、娱乐性的民族传统体育发展方向。  相似文献   
149.
问题是创造的先导,是思维的起点,具有问题意识是一个人有所创造的前提和基础。传统教育的特点在于强调教师在教学过程中的主导作用,忽视学生的主体参与;强调材料、课本内容在学生知识经验中占据的强势地位,强调材料、书本知识的绝对正确性和权威性,不重视学生自身的自主体验;强调全体受教育者的统一性,忽视每一个学生作为不同的个体所具有的差异性。这样的教育在对学生的培养过程中,不可避免会存在种种缺陷和弊端,在不同程度上压抑了学生的灵活性和创造性.限制了学生自身思维能力的自由多样发展。实验科学的鼻祖培根曾经说过,如果科学研究从肯定开始,必将以问题告终.如果从问题开始,则必将以肯定结果。现代科学之父爱因斯坦更为深入地阐述了这个问题.他说:“提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决一个问题也许仅是一个数学上的或实验上的技能而已,而提出新的问题、新的可能性,从新的角度去看旧的问题,却需要创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。”对于创造性较高的学生来说,一旦发现了问题,就会产生解决问题的需要和内驱力,产生一种心理上的不平衡,从而激起强烈的求知欲和好奇心、唤起内心的需求与创造.直到解决问题.达到创造的目的。  相似文献   
150.
林焘,1921年生,福建省长乐县人。1944年毕业于成都燕京大学国文系,后任教于燕京大学、北京大学。担任汉字现代化研究会副会长,中国语言学会理事等职。研究范围涉及音韵、语音、语音与语法的关系及实验语音学等。[编者按]  相似文献   
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