维吾尔族

能歌善舞的维吾尔族人聚居在新疆维吾尔族自治区境内,白雪皑皑的天山脚下,总人口达987万。维吾尔族人均使用维吾尔语,文字使用以阿拉伯字母为基础的维吾尔文。     

十二木卡姆

如果有机会去新疆,一定要去看一看十二木卡姆的表演,这种集音乐、文学、戏剧和舞蹈于一体的艺术形式,是维族文化的集中体现。传说在16世纪,叶尔羌汗国国王阿不都·拉失德在草原上遇见了能歌善舞的女孩阿曼尼萨,一见钟情后将阿曼尼萨娶回宫中。成为王后的阿曼尼萨对来自于民间的木卡姆进行了大规模的整理,最终形成了十二部套曲——十二木卡姆。流传至今有300多首,不停歇地唱完要24个小时。     

维吾尔语、汉语、英语相似性对习得第三语言英语介词的影响

近年来研究跨语言相似性对第三语言功能词产出影响的学者对第一、第二语言的作用持有不同看法。该文研究目的是验证跨语言相似性的权威研究者Ringbom的研究,他认为在第三语言功能词习得中,心理感知的是第二语言而不是第一语言。基于跨语言相似性理论,对维吾尔族学习者习得第三语言英语的跨语言影响做了研究:维吾尔族学习者习得第三语言英语介词在高水平组中主要受第二语言汉语影响,而不是第一语言影响;在低水平组中既受第二语言影响又受第一语言影响。而受前者影响远远大于后者。     

新疆喀什特区图书馆维吾尔文史资源库建设构想CSSCI

论文从新疆少数民族特色数字资源库建设的背景和现状,在喀什建立维吾尔文史资源库的必要性,以及建立维吾尔文史资源库在计算机技术上的可行性等方面,对新疆喀什特区维吾尔文史资源库建设构想进行了探讨。     

新疆维吾尔族受众汉语能力与媒介接触研究

本文以汉语能力的不同程度为界定选项,对新疆维吾尔族受众的媒介接触行为进行研究,以期了解汉语能力与媒介接触行为之间的关系,为今后维语主流媒体进行有效传播提供依据。     

乾嘉时期新疆维吾尔族的国家认同研究

清政府为了维护其统治,强化维吾尔族的国家认同意识,在政治、文化、钱币等方面,采取了"因俗而治"的政策。这一时期新疆维吾尔族的国家认同表现为保家卫国、对皇帝忠诚和朝贡等方面,具有政治性、自愿性、全民性的特点。     

林则徐诗文中的南疆维吾尔族的社会制度

1841年,因鸦片战争林则徐被清廷遣戍到新疆。在流放新疆期间,他来到南疆不仅勘查了土地,而且以诗文的形式将自己的所见所闻记述下来。本文以林则徐被谪戍新疆、到南疆勘地的活动为背景,拟就林则徐在诗文中对这一时期南疆维吾尔族的社会制度,如货币制度、政治制度来展示当时人们的社会生活的真实面貌。不仅分析了清代在南疆实行这些社会制度的原因,而且阐释了这种社会制度对当地维吾尔族的生活所产生的巨大影响以及它在国家建设中的作用。     

从认知活动看维族大学生在英语阅读中的思维活动

通过对58名维吾尔族大学生阅读英语时的思维活动的定量数据分析发现：维吾尔族大学生在阅读英语时能够积极的使用各种策略来促进自己的理解。但各个策略的使用还不是太高,还有待于提高。另外,各个策略的使用频率也不同,具体为：联想策略使用最高,然后依次为综合归纳、选择性注意、推测、预想、分析推理最低。联想、推测与分析推理对阅读成绩有显著性影响。六种策略中只有联想策略能够有效的预测学生的阅读成绩。     

新疆民族传统体育"达瓦孜"的发展研究

维吾尔族传统体育项目达瓦孜是一种原生或次原生形态的体育活动,或者说是一种尚未完全具有独立体育价值和独立体育形态的身体活动,对它的研究有利于理清少数民族传统体育发生、发展的历史,为振兴少数民族传统体育起到一定的推动作用.     

浅谈维吾尔族起名的渊源

维吾尔人名发展的过程主要分为三个阶段,每一阶段的命名方式各有特点.