谈编辑学三原理

振铎同志的著作<编辑学理与媒体创新>已经出版,我很高兴,这是他对编辑学研究的新奉献.振铎同志鼓励我为之写几句话. 我和振铎同志在中国编辑学会同事多年,对他研究编辑学的刻苦治学精神,我一直深为敬佩.他的著述甚丰,全面涉及我做不到.我选振铎同志提出的编辑学三原理,说一点读后感吧.     

编辑活动的规律和特点

编辑活动的规律包括编辑活动的外部规律和编辑活动的内部规律,两者相辅相成,构成编辑活动基本规律.编辑学的三条基本原理,即文化缔构原理、符号建模原理和讯息传播原理,也就生发、延伸、发展为编辑活动的三条基本的内部特殊规律.由这些特殊规律,又可引申出编辑活动的特点,即规范符号的特点、创构媒体的特点和传播讯息的特点.     

编辑学的基本原理是文化变现

自20世纪80年代建立编辑学科以来,我国编辑学学术研究取得了长足发展,尤其是基于不同传播媒介的各种专业编辑学如图书编辑学、报纸编辑学等的研究更取得了丰硕的成果.相对而言,能高度概括各个专业编辑学的普通编辑学基本规律、原理的研究则稍显薄弱.王振铎先生对此作了不懈的努力,提出了文化缔构、符号建模、讯息传播三条编辑学原理,建立了自成一家的普通编辑学理论框架.阙道隆先生将编辑与社会的关系规律视为编辑学的基本规律.李经女士则认为编辑学原理应是中介过滤原理、信息整合原理、符号再现原理.     

编辑·文化

编辑·文化●李玉皓【西安】“术业有专攻”，各行看着各行都是要紧的。从事重工业的觉得支撑社会的无非是钢铁。搞农业的则说，别的倒罢了，只是粮食五谷是无处不在的。即使一个扫街的，也会振振有辞：没有环保你试试，国家早成垃圾堆了！各执一见，看似偏颇，实则是一个...     

文化缔构编辑观辩证

文化缔构编辑观辩证●王栾生【洛阳】文化缔构编辑观自１９８９年被提出以来，日益受到编辑学界的重视，目前已成为编辑学的代表观点之一，同时也成了“出版编辑学派”的众矢之的。这似乎可以说明它强盛的生命力所在，同时也表明它还需要进一步完善。１文化缔构编辑观在编...     

论编辑文化

编辑这个行当,注定要与文化打交道,不论是文化选择、文化积累、文化传播一还是文化缔构、文化建设,总之,离开了文化,编辑便失去了自身存在的前提：换句话说,编辑是在广裹复杂的文化原野上进行耕耘、选育、锄草、浇水直至收获的一群特别的劳动者,他们付出自己的心血和汗水、生命和智慧,将收获的文化成果献给大众,献给社会,献给历史,从而使世界走向进步,走向文明。编辑的事业是文化事业,编辑的使命是文化使命。推动这项事业．完成这一使命,要求编辑必须具备相应的文化内涵。也就是说,只有达到一定的文化境界,才能成为合格的编辑。     

论况周颐《蕙风词话》的词学主体性理论

况周颐在《蕙风词话》中突出了词学主体性意识，他通过“词心”——“词境”以强调创作主体性；“缔构”——“俱化”以强调欣赏主体性；“重、拙、大”以强调批评主体性，使其词学和词论具有鲜明的特色，初步形成由传统向现代转化的词学主体性理论，既是对中国传统文论的总结，又是对中国现代文论的启迪，具有了承上启下的意义。     

新时期编辑活动的文化缔构作用

进入 2 1世纪和我国加入WTO以后 ,编辑活动一方面出现了领域扩大、频率加快、向度转化、服务多样等方面的新变化 ,另一方面 ,编辑活动的文化缔构仍然起着它应有的作用 ,而且随着历史的前进 ,社会的文化缔构需要常构常新。因此 ,编辑工作者应在新世纪的开端 ,充分发挥文化缔构中的文化导向作用、传播信息作用、创造作用 ,刷新中国整体的文化大厦。     

学报编辑能力发展的困境与路径

学报编辑能力发展的内涵文化缔构编辑观认为,人类的编辑活动是缔构社会文化的活动。由此出发,学报编辑也同样承担了缔构社会文化的重任。能力的强弱、素质的高低成为编辑能否做精做好期刊的重要因素。一个具有创新意识的编辑往往对自己编辑的刊物"老看不顺眼",因为他总在思考这份刊物是否还缺点什么,这跟编辑本身所具有的强烈主体意识紧密相关。作为信息传递、交流的媒介之一,被称为"世纪遗产"的高校学报在整个报刊种类中属于高水平的学术期刊,其对编辑能力的要求也更高。     

视听媒介的编辑功能

视听媒介存在于人类传播媒介发展的第四阶段--大众传播时代,如果说口语传播时代完全没有编辑、文字传播时代的编辑刚刚起步、印刷传播时代的编辑飞速发展,那么,在大众传播时代,编辑在文化缔构、符号建模和讯息传播过程中发挥其功效和功能.