论于右任在新闻史上的地位

（二）败而不馁办“民呼” 1908年8月27日，于右任在上海各报刊登启事说：“鄙人去岁创办神州报，因火后不支而退，未竟初志，今特起发起此报，以为民请命的宗旨，大声疾呼，故日民呼，辟淫邪而振民呼，以初创神州之志也……”     

科技记者如何讲好故事——一篇中国新闻奖获奖作品采写体会

本文以一篇中国新闻奖获奖作品为案例,分享了采写体会和经验思考,并回答了什么样的科学传播才能引导舆论,并被专家和读者认同这一难题。     

齐、吴文化之比较

齐文化和吴文化作为我国先秦地域文化,因受中原文化影响,存有相同点,也因所处地域、制国方略的不同而存在差异.     

试论中国古代编户齐民制度的起源

户籍制度是随着国家的产生而形成的一种社会制度,是国家对人民实行道德教化、经济剥削、人身控制的重要途径.本文论述了古代编户齐民制度的起源与发展.     

《孟子》“放辟邪侈”及相关问题解析

关于《孟子》中“放辟邪侈”,学界以往没有进行详细阐释。相关解释也存在一定的模糊性,且具有一些争议。我们结合相关材料,认为“放辟邪侈”为四字并列短语,泛指一切不守封建秩序的行为,是犯罪行为的表现,不利于国家的统治与长治久安。同时,我们还对“罔民”一词的理解进行了梳理,认为俞樾“无民”说比“罔民”说更为可信。     

略论庄子《齐物论》的“以明”与“两行”思想

先秦时代是由于“周”解体而面临世界观的危机。即依靠“周”所维系的人和天、人和自然、人和人之间的关系,都由于“周礼”的崩解,而普遍地受到怀疑,甚或发生动摇。因此,先秦诸子面临当时的化危机,重新思考宇宙人生的各种关系。企图     

社会转型时期社会治理的道德教育体系

社会转型时期社会治理的道德教育体系应该包括民主观、公正观、平等观、人道观和自由观,这些是善待他人的道德观,也是解决瑞士教育家裴斯泰洛齐道德教育难题二的重要教育内容。这五观在内容上相互包含,功能上相辅相成,实施中相互支撑,是全息统一的。     

初论转型中的国防技术转移

新时期国防科技成果推广转化工作面临着新的挑战和机遇,转型升级成为时代发展的要求.针对现阶段国防技术转移存在的部分问题,结合国外的成功经验及启示,民技军用作为国防科技工业技术转移工作的补充,或者新生力量,正是在这种情况下应运而生.     

快乐不起来的暑假

苦夏，是进入夏季的常见现象。为夏所苦的人，最简单办法，据说只要多食瓜果，症状即可得以减轻。而另一类苦夏，似尚未引起社会应有重视，多年来，也未见有效的疗法。今年暑假来临之际，湖北武汉黄陂区教育局发文，要求全区所有民办幼儿园暑假不得开园。这一禁令，大约也体现了“公”“民”有别，关的只是民办幼儿园，公办的似不在此列。但这个区160多所幼儿园中，民办的就有150余所，则3万多名幼儿中的大部分，如何度暑期就让很多家长头疼。这就是另一类的苦夏。     

历史和人文关怀下的客家妇女研究——读谢重光博士新著《客家文化与妇女生活》

客家妇女是客家民系乃至汉族中一个很特殊的群体，这个群体以其独特的精神品质与在政治、经济和化等方面的卓越表现赢得了很多赞美之词，“优美劳动妇女”“温柔顺从”“刻苦耐劳”“聪慧热情”等等．100多年来连续不断的赞誉．加深了我们对这个群体的整体印象和肃然起敬的感情，也激发了不少学对客家妇女的研究兴趣。