桐城文化中的治民思想研究

通过挖掘和分析桐城文化中的治民思想,得出以下结论:执政者须勤政务实,究心国政,关心民瘼;举官须公正廉洁,明于选人任贤;抑止贪腐须加强法制建设,制订完善行政法规,从制度层面建设上下联动、互相监督的用人规范和约束机制;将道德规范纳入法律规范体系,促其法制化,将源头防范与法律制约结合起来,化民郅治;为政治民中应以德治政,匡世安民,助文教推广,泽被民众,确保民众权益,宽服民心.     

马克思民主观对我国民主政治建设的启示

马克思民主观具有很高的理论价值。马克思所主张的人民主权、人民监督,对于解决中国社会现存问题、实现中国民主政治建设具有重要的启示作用。     

与葡萄酒作家齐仲蝉一起透视勃艮第——记《勃艮第的酒窝》新书发布

在葡萄酒的世界,饮者多从波尔多入门,而以勃艮第为终极归宿。勃艮第被举世公认为具有伟大魅力的葡萄酒产区,其中特级园又是勃艮第的精髓所在。ASC精品酒业联合中信出版社荣幸地邀请旅法十年的葡萄酒作家齐仲蝉女士于近期举办了其新作《勃艮第的酒窝——透视33个特级园》发布会,与广大葡萄酒爱好者共同分享勃艮第特级园的密码。众所周知,在整个葡萄酒界,勃艮第葡萄酒的错综复杂时常让中国的入门级新手心生迷惘,甚至令行家也头疼不     

浙西南大刀会对中共革命的对抗与合作（1935-1937）

浙西南大刀会是以自卫为目的，以菇民群体为核心，具有浓厚宗教特征的武装化民间结社，在地方具有较强的组织与动员能力。工农红军挺进师进入浙江后，一度通过军事与政治攻势齐下的方式瓦解了大刀会的对抗，但由于游击根据地建立过程中政策的偏差，大刀会等地方势力参加国军的“清剿”,迫使挺进师撤离浙西南。此后中共革命者转变策略，利用大刀会根植于地方社会的特性及其与地方政府的矛盾，通过地方革命精英的社会关系成功联络大刀会，显示出双方合作的可能性。     

再论庄子的“天籁”

"天籁"是今人描述音乐的一个常用词,然而这个概念在它的出处——《庄子》中的原意为何,自古一直众说纷纭。从《齐物论》主旨以及庄子的道论思想出发,结合《庄子》其他篇章中有关音声的相关表述,并通过对"天籁"的造词用意及其与"地籁"、"人籁"的关系的深入分析,可以说明"天籁"相当于道,是现实音声的形而上的本源,而非如其他各派观点认为的是"自己而然"的"独化"状态、是非主动的"自鸣"、是合乎规律的音乐、是人的言语等。     

裴斯泰洛齐贫民教育观对高校贫困生德育工作的启示

裴斯泰洛齐终生致力于解决贫民教育问题,其贫民教育观在世界教育史上独具特色。在中国高校坚持"立德树人"和加强社会主义核心价值观教育的当下,裴斯泰洛齐所倡导的"穷人必须接受贫穷教育"的观点,对于解决部分贫困生存在的自卑情绪较多、依赖思想偏重、感恩行动不足等德育问题,在校园中大力开展励志教育、勤俭教育、感恩教育工作仍有借鉴和启示意义。     

《后勤一家人》

正~~     

历史和人文关怀下的客家妇女研究——读谢重光博士新著《客家文化与妇女生活》

客家妇女是客家民系乃至汉族中一个很特殊的群体，这个群体以其独特的精神品质与在政治、经济和化等方面的卓越表现赢得了很多赞美之词，“优美劳动妇女”“温柔顺从”“刻苦耐劳”“聪慧热情”等等．100多年来连续不断的赞誉．加深了我们对这个群体的整体印象和肃然起敬的感情，也激发了不少学对客家妇女的研究兴趣。     

民国时期的三次武汉渡江

早在二十世纪30年代,武汉就举办过3届群众性渡江活动.因年代久远,已鲜为人知.但渡江壮举,曾轰动武汉三镇,吸引数万武汉市民前来围观,场面十分热闹. 一、武汉首次渡江:参赛人数与冠亚季军之谜 1934年9月9日,武汉曾举办了首届渡江游泳比赛,也是中国首次组织群众性渡江游泳比赛.竞赛于当日下午1时举行,起点设在武昌黄鹄矶下汉阳码头,终点位于汉口三北码头,全程直径7500码(合6858米).据《申报》扬子江水位报告,9月9日汉口水位为11.28米,与往年同期相比属正常水位,较利于进行长江游泳活动.据该报登载的天气预报:长江中游一带,天阴、有阵雨,伴有强劲东北风.对照渡江赛此段走向,正好是逆风.据《申报》报道,时任湖北省主席张群莅临发表讲话,并给获奖选手颁奖,可见渡江赛受到当时政府重视与支持.同时,设有相应保护措施.