试论金圣叹诗歌创作和接收理论的特点及运用

金圣叹继承发展了传统诗论中的“缘情说”,以“诚然”“同然”叠合统一的“共感”作为中介和指归。在更纯粹的美感和心理学层面上,对诗歌创作和接收的过程、规律以及一些重要现象如“灵感”、“移情”等,进行了微观的分析研究,并相应地在批评实践中建立了读者、作品、诗人三者跳脱时空距离的动态逆演链条,从而扬弃了偏重于把诗歌当作孤立、封闭的意象世界而进行整体感知和静态审美的传统方式,而且为“诗缘情”提供了更有科学意义的理论依据。     

论汉武“乃立乐府”

秦代已置乐府,是不争的事实.汉代乐府置于武帝之时,还是武帝之前,历来存在着分歧.本文根据传世文献的记载,以及考古资料的发现,论证汉袭秦制,汉初同样存在隶属少府的乐府机构,武帝只是强化了汉代乐府的职能.乐府机关搜集的民间歌诗,以"感于哀乐,缘事而发"的真情流露,对后世的社会思想及文艺创作,产生深远影响.这种影响,在司马迁生活的时代尚未彰显,故<史记>不书,而<汉书>特志之.     

从词语的角度看《撰集百缘经》的译者及成书年代

目前学术界对<撰集百缘经>的作者与成书年代看法不一,本文主要从词语的角度对<撰集百缘经>作一番考定.     

怕坐主席台

主席，在我幼时的心目中是十分神圣的，以至读书时有人称我这班长为班主席时，我惶恐得应都不敢应。因此，尽管现在到处都可摆出主席台，我还是怯兮兮地改不掉，看来天生不是当官料的毛病：怕坐主席台。     

伦明书缘探微

近代著名藏书家伦明一生与书结下不解之缘,他以"俭"聚书,以"勤"访书,以"恒"校书,毕生为续修《四库全书》奔走。他在《辛亥以来藏书纪事诗》自序中指出"书之聚散,公私无别,且今后藏书之事,将属于公,而不属于私,今已萌兆之矣"。伦明大部分藏书归公,安身于中国国家图书馆。无论是在古籍的搜集和整理方法上,还是在藏书史、文献学等方面,伦明的书缘都给今人以启迪。     

黑缘红瓢虫生物学特性的研究

本文系统地观察和研究了黑缘红瓢虫的形态特征、生活史、生活习性等生物学特性。研究结果表明 ,黑缘红瓢虫在本地区一年发生一代 ,以成虫在杂草、石缝中等处越冬 ,是朝鲜球坚蚧等多种蚧虫的重要天敌之一。主要分布在桃树、梅树等树上 ,对朝鲜球坚蚧等有较强的控制作用。黑缘红瓢虫主要以幼虫捕食猎物为主 ,成虫主要起繁殖和扩散作用     

年少正灼烧我们

如果非要说错,那就是太年少吧。年少有时候果真就如那正中午的烈日,烧灼着韩蕾、璐璐这些年少的人,也炙烤着我们。高三的晚自习就是漫长。夜已困得拉上了帷幕,夏虫啾啾,高三的班级却还亮着灯。终于熬到晚自习结束,韩蕾回到寝室,一屁股坐到床上,伸了个懒腰,打了个巨大的哈欠,慢悠悠地从叠好的被子的最里面摸出了手机——啊呀,刷了这么久的题,终于可以刷一下微博了。寝室里一幅忙碌景象,争着冼漱的,忙着收衣服的……韩蕾呢,     

叶昌炽《缘督庐日记》版本学价值探析

叶昌炽是清末民初著名学者,其《缘督庐日记》具有重要的学术价值。文章主要从注明版本、比较版本异同、鉴定版本、考订辨版本源流、版本评价五个方面对《缘督庐日记》的版本学价值进行了全面探讨。     

网络趣缘群体的互动仪式行为探究

MBTI是一种人格类型测量表,近期却成为了一种新型社交密码,在青年群体中迅速传播开来。人们基于共同的兴趣爱好组建成MBTI趣缘群体,在群体中不断保持互动,增强彼此之间的感情,最终形成群体成员归属感。本文以MBTI豆瓣社群为研究对象,发现MBTI趣缘群体互动过程中包含了人内传播、人际传播、群体传播且均有不同的行为动机,而在这些行为动机下,MBTI若无法正确使用,也会导致人群陷入鄙视链、符号崇拜等情结中。     

角膜缘干细胞移植治疗翼状胬肉

目的：阐明角膜缘干细胞移植治疗翼状胬肉的疗效。方法：应用角膜缘干细胞联合结膜上皮移植治疗翼状胬肉。结果：45例45眼，痊愈42例42眼，复发3例3眼。结论：本术式是目前治疗和预防翼状胬肉复发的最佳方法之一。