风格绮靡陆机诗

"缘情"和"绮靡"是陆机诗学观中两个不可分割的部分.陆机在强调诗因情而生的同时,也强调诗歌语言必须文辞美丽繁盛.但陆机的诗作大都在"绮靡"上下功夫,空虚乏情,只有少数写切身经历的作品流露出真情.在诗艺上,陆机的诗形成了重文轻质的华丽诗风,开启了西晋至南朝注重语言美的风气.     

试论《马氏文通》的“动字相承”说

《马氏文通》是我国第一部系统的语法学著作，在很多方面有开创之功。然而又有很多不足之处，表现出理论上的不成熟。本文试对《马氏文通》的“动字相承”说进行评述，在肯定其历史价值的同时，又对其不足进行了批评。     

柔软

<正>[导读]朱以撒的散文是当下散文园圃中非常别致的一种。“书法之余,写点散文以为清玩”,创作的非功利性,使得他的散文具有一种格外逍遥轻松的姿态。在那些思想活跃、语词清逸的文字背后,我们常常能触摸到他对天人合一思想的文化沉思,对古典精神的皈依与持守,以及在艺术哲学层面上对和谐、宁静、虚空、闲远、蕴藉、质朴、古厚、简洁等审美意识的偏执。朱以撒的散文缘情而发,缘事而鸣,他的近期散文常围绕着某一特定的主题展开哲学思辨式的表达,试图从寻常背后挖掘出不寻常的社会、人生意义和奥秘。《埙在苍凉幽远中》《徐徐绽放》《穿过逝水流年》《北朝,北朝》《兰亭情结》《走出长安》《归来兮,唐风》等篇目深为广大读者所喜爱。《柔软》一文,朱以撒借助芦苇这一寻常意象,抒发了欣赏生命、感叹生命和珍视生命的人生体验和思考,是一篇思辨色彩很浓的生活散文。     

T形、十字形截面柱翼缘对轴压比限值影响的讨论

从异形柱大、小偏心界限破坏条件出发,导出了T形、十字形截面柱轴压比设计值的计算公式,讨论了翼缘对轴压比限值的影响,并给出了T形、十字形柱轴压比设计值取值的建议。     

再论两岸客家 ?神缘一脉——以定光古佛和惭愧祖师为例

台湾客家民间信仰中的神灵大多源自大陆,如公王、伯公、妈祖、关帝等。以两岸客家虔信的定光古佛和惭愧祖师的渊源及其传播台湾为例说明两岸客家,神缘一脉。     

写字要打好基本功

我走上教育岗位以来,一直教初中语文,每周都会从语文课里抽出一节来教学生写字,这么多年下来,对写字教学有一些经验和粗浅的认识。近几年,我又在我校小学部高年级担任写字教学。一段时间后,有了和以前不一样的感受和认识。最大的感受是,小学是培养学生写字能力的最关键的阶段。写字的基本功在小学练就,中学后大多数学生的写字习惯已经固化,写字水平很难有明显的提高,写字教学的意义多在于纠偏,已经很难从根本上有所改变了。由此,我认识到小     

释“假体”

“假体”说最早由《二十四诗品》提出。其中“假体”有两义：一是假借形体；一是非常规体。“假体”是文明的异型写作，它打破常体局限，营造多重假象，开启异在之门。“假体”文学的本真品格在于突破名、言局限，否定文、学疆域，开掘思、诗意蕴，涵茹人、道因缘。在文学与历史交叉耦合的边缘，“假体”言说志在构建动静、空有、真假互化互动的诗性缘构域。认识“假体”在文学史中的重要价值，是我们切入文学考古学的一把重要钥匙。     

论学校思想政治工作中的人力资源开发

现代思想政治工作应当充分发挥其人力资源开发与利用的功能和作用。思想政治工作过程中主要是通过组织系统、个体系统、业缘关系、教育和管理四大系统的作用来开发人力资源。其中组织系统是一个动态的复杂系统，对人的思想和情感起着重要的保障作用。个体系统主要指内在的品德因素和动力因素，是根本的动因。业缘关系与教育、管理是影响个体思想变化的外在条件和调节性因素。     

“诗缘情而绮靡”说论辩

陆机冲破了儒家正统文学观念－－诗言志”的严重束缚,高度概括,总结了建安,两晋以来诗歌向抒情化,形式美方向发展的艺术规律而提出的“诗缘情而绮靡”说,是具有深厚美学意义和崭新审美思想的新文学观念 ,在我国文学发展史上具有积极意义,但也对六朝浮艳文风的形成产生了一定的影响。     

激发兴趣 拓开思路——浅谈小学作文教学

作文 ,就是让学生把自己看到的、听到的、想到的、有真切感受的东西用文字表达出来。可是小学生普遍感到下笔难 ,这是由于文思不畅 ,缺乏材料引起的。教师怎样帮助他们打开思路 ,使他们有话可写 ?一、激发兴趣小学生有广泛的兴趣爱好。有的爱好集邮 ,有的爱好打球 ,有的爱好饲养小动物 ,如果教师引导得法 ,这些都是作文的材料。有位小学生对养蚕很有兴趣 ,就在一个小盒子里养了几条蚕 ,在他写的作文《蚕》里 ,生动地描写了蚕脱皮的情况 :“我突然发现蚕头上的皮皱着 ,像皱纹似的 ,皱得越厉害了。蚕吃力地蠕动着 ,竭力把皮向尾部推。先是头脱…