满眼都是泪

我是地地道道的乡村教师,每天要往返70公里坐公交车上下班。这点困难倒没什么,最让我惦记的是2岁大的女儿。一次,女儿生病了,高烧39度,需要输液,妈妈打电话问我:"你能不能回来?孩子哭着找妈妈呢!""不行啊,我走不开啊!"但我心里仿佛听到孩子声嘶力竭地喊着:"妈妈,妈妈!"我的心都碎了,眼泪不争气地掉了下来。     

抑恶扬善、自度度人的佛教管理思想

佛教引导人心向善,提倡我他两利,追求自度度人,激励人们不懈努力修为,直至引领众生从烦恼的此岸到达觉悟的彼岸。它对当代管理实践有着多方面的启发意义:以心为本的管理理念,自他两利、自度度人的管理目标,自律律人的管理原则,无常无我的决策模式。     

关于东风8B内燃机车轮缘异常磨耗的分析

中国南车集团资阳机车工厂于2002年10新造配属呼和浩特局集宁机务段的27台东风8B内燃机车经一段时期的应用。发现轮缘磨耗异常，特别是5295#、5296#机车走行6万余公里轮缘磨耗到限。而在同区段运用的东风4B型机车却未有此类事情发生。     

高校思政课学生“坐后排”现象的影响、成因与杜绝

高校思政课课堂作为思想政治教育的主要阵地,实际教学质量有待提高。思政课“坐后排”现象逐渐成为大学生逃避、反感思想政治教育的一种表达方式,严重制约了思政课教师的教学创新,成为影响思政课实效性提高的主要因素。深刻剖析后,可发现其核心原因在于高校对思政课缺乏重视,思政课教师的主导性发挥不够,大学生参与思政课的主体性不强以及多元思潮对大学生价值认同的冲击。针对这一现象,提出以教学实效性为抓手来重塑高校思政课堂。     

泄力VS逆止：泄力族和摇把帮的口水战

有次在水库钓鱼,一朋友上了大鱼,抛竿根本抬不起来,鱼线“嗡嗡”响着,就是一个劲往里要线。他抱着竿拼力往后坐,裤裆都挣裂了也“坐”不住。眼看人就要被拖往水中,情急下他猛一撅竿,线猝然塌下,鱼去竿空。原来,集团钩的脑线被拉断,六枚钩带走了三枚,那鱼估计怎么也有四五十斤以上。     

网络趣缘群体发展现状及对大学生影响

随着计算机普及,网络作为一种新的交流平台,在大学生学习和生活中的地位已越来越高.应运而生的网络趣缘群体正以一种全新的形式,影响着大学生的发展与成长,作为思想政治工作者也应注意到这一点,并适时的加以引导和利用,进而为国家培养出"四个新一代".结合问卷调查的形式,对QQ等网络趣缘群体发展现状及对大学生的影响进行探讨,并在对如何更好的利用QQ群等网络趣缘群体对大大学生进行思想政治教育提出了切实可行的方法.     

那一瞬间的刻骨铭心——《云海玉弓缘》读后记

梁羽生曾经说,自己最得意的三部作品,是《白发魔女传》、《云海玉弓缘》和《萍踪侠影录》。     

秋缘斋书缘札记选辑

1世间《书缘》知多少 前些年曾将自己的文章结集,以《书缘》（经济日报出版社2000年12月版）为名付梓。后来在“孔夫子旧书网”同时发现了两本叫《书缘》的书,感到亲切,便一同买了下来,遂撰《（书缘）三种》一文,发表于湖南《书人》杂志,并贴在天涯社区“闲闲书话”。后来有湖南“小源塘居士”跟帖说,他收藏了以《书缘》为名的图书和期刊共九册,分别为：     

塔潘与吉尔曼大学教育思想的比较研究

美国高等教育思想带有美国文化的普遍特点,即源于欧洲并加以本土改造,其中塔潘与吉尔曼的高等教育思想具有代表性。他们都曾留学欧陆,继承了德国先进的教育理念,回国后利用出任大学校长之机积极改革美国高等教育,形成了各自特色鲜明的高等教育思想。     

"言志""缘情""绮靡"与魏晋诗歌特性的自觉

魏晋诗歌创作逐渐走向繁盛,并成为独立文学门类,因此在文论中出现对诗歌创作需凸显其特性的自觉.从"诗赋欲丽"到"缘情"绮靡",显示了对诗歌审美特性认识逐渐走向深刻,并渐渐冲破从先秦至汉代"诗言志"的社会道德伦理要求和"礼"的规范,从而在中国古典诗论史上产生了强调为政教服务和强调自由抒发情感并行的两种诗学主张,对后世影响甚深."缘情"、"绮摩"对诗歌的要求显现出在魏晋时期文人们对诗歌审美特性的自觉提倡.