全文获取类型
收费全文 | 230篇 |
免费 | 0篇 |
专业分类
教育 | 145篇 |
科学研究 | 22篇 |
各国文化 | 19篇 |
体育 | 19篇 |
综合类 | 5篇 |
文化理论 | 1篇 |
信息传播 | 19篇 |
出版年
2022年 | 4篇 |
2021年 | 2篇 |
2020年 | 3篇 |
2017年 | 3篇 |
2016年 | 2篇 |
2015年 | 6篇 |
2014年 | 17篇 |
2013年 | 20篇 |
2012年 | 19篇 |
2011年 | 22篇 |
2010年 | 12篇 |
2009年 | 20篇 |
2008年 | 31篇 |
2007年 | 20篇 |
2006年 | 11篇 |
2005年 | 7篇 |
2004年 | 9篇 |
2003年 | 6篇 |
2002年 | 4篇 |
2001年 | 6篇 |
2000年 | 2篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
排序方式: 共有230条查询结果,搜索用时 15 毫秒
91.
郭苏星 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2006,38(3):98-103
君士坦丁与李锡尼共同颁布的米兰敕令标志着罗马帝国对基督教态度的转变,也说明君士坦丁对基督徒扶植和保护的政策从帝国西部延伸到东部。尼西亚会议通过统一教义进而奠定了统一教会的基础。君士坦丁的基督教政策,既不是单纯出自宗教动机,也不是单纯出自政治动机,而是宗教体验与政治动机的有机统一。 相似文献
92.
十字架将人钉死在十字架上是古罗马帝国的一种酷刑。被判处这种刑罚的囚犯,要背着十字架走向刑场。基督教《圣经》称:耶稣被钉死在十字架上,后来基督教便以此作为信仰的标记,称为“苦难像”。迄今,西方文学中一般用十字架比喻苦难。 相似文献
93.
论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理 总被引:3,自引:0,他引:3
杨共乐 《北京师范大学学报(社会科学版)》2001,(2):76-84
行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义 相似文献
94.
古罗马帝国的小学教育是其国家学校教育的一个组成部分。从整体上讲,罗马帝国的世俗小学教育比较简陋。世俗小学教育的主要内容有阅读、书写和算术等基本知识。罗马帝国的世俗小学教育的重要特征是体罚和不考试。 相似文献
95.
罗马帝国晚期,奴隶制经济衰落,佃农增加,租佃制成为居统治地位的生产方式。这时的农民失去土地、负担沉重、生活贫困、地位低下。 相似文献
96.
":罗马"一直是一个震撼人心的名字,她的城市建筑更是因代表着一种文明,一个时代而世界闻名。这些伟大的建筑充分体现了当时独特的时代特征和精神,对后世的城市建设影响深远,尤其对文艺复兴时期和近代欧洲城市的建设有着极大的借鉴作用。 相似文献
97.
董晓佳 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(10):58-61
在基督教早期修道生活中,罗马帝国上层社会部分成员积极资助修道生活,他们成为修道生活的领导者,并通过宣传修道生活的理念推动了修道生活的发展和兴盛。 相似文献
98.
龙夫 《中学生(作文版)》2008,(31)
假如月球不曾形成、假如恐龙存活下来、假如希特勒赢得了二战……那么世界会是什么样子呢?科幻小说家斯蒂芬.巴克斯特细述了一系列可能发生的情况。 相似文献
100.
《沉思录》是古罗马皇帝马可·奥勒留所著,这本自己与自己的12卷对话,内容大部分是他在鞍马劳顿中所写。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系,解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任,要求常常自省以达到内心的平静,要摈弃一切无用和琐屑的思想,而且,不仅要思考善、思考光明磊落的事情,还要付诸行动。 相似文献