基于信息技术的语文课堂"教学做合一"刍探

"教学做合一"是陶行知先生生活教育理论的核心,对教育教学活动具有重要的指导意义.如何将信息化教学手段与"教学做合一"有机地融合在一起,是值得教育工作者探讨的课题.文章结合教学实践,对基于信息技术的语文课堂"教学做合一"进行探讨,以提高语文课堂教学效率和教学质量,提升学生语文核心素养.     

“教学做合一”理念下的幼儿教育实施策略

随着我国教育的不断改革和发展,幼儿园教育也获得了较好的发展。在此过程中将幼儿作为活动主体,在“教学做合一”的教育理念下创建综合型的幼儿活动,从而增强幼儿在活动中的感受和体验,使得幼儿能够将理论与实践进行结合,为幼儿园活动质量提升奠定良好基础。基于此,对“教学做合一”理念进行阐述,同时明确融入“教学做合一”理念的基本原则,如坚持以幼儿为主体、知识与能力相结合、符合幼儿生长发展规律。在此基础上提出提升幼儿主体地位、创建开放性实践机会、应用多种教学方法等行之有效的实施策略,以期能够为幼儿园教育落实“教学做合一”理念提供思考方向。     

工程建设项目动态管理研究

为提高工程建设项目管理效率,提出了利用先进技术,在现有“多规合一”信息平台的基础上优化升级的建设方案,以便更好地为工程建设项目管理服务,提高工程建设项目审批效率。详细介绍了多部门协同的工程建设项目全过程管理流程、平台框架、数据库以及功能等,为其他城市开展此项工作提供借鉴。     

“教学做合一”理念在小学数学教学中的实践

“教学做合一”的教育理念与教育发展潮流相同步,在提升课堂教学质量以及促进学生全面发展方面发挥了重要作用。小学数学教师在教学中融入这一教育理念,积极指导课堂教学手段,促进学生数学核心素养的提升。本文简要介绍“教学做合一”概念,并就陶行知“教学做合一”理念对小学数学教学的意义以及小学数学“教学做合一”理念应用原则进行分析,从四个方面详细论述“教学做合一”理念在小学数学教学中的具体应用。     

“教学做合一”理念下小学语文课堂导入语的设计

为激发学生求知欲,引发学生浓厚学习兴趣,小学语文教师要树立“教学做合一”理念,从学生实际学习需求出发,精心设计课堂导入语。文章提出课堂导入语设计的基本要求,分享常见的几种课堂导入语,为开展好课堂教学的第一个环节提供宝贵经验。     

求善抑或求真：高等教育质量观的审视与超越

高等教育质量观是人们对高等教育质量的理性认识和价值判断。在不同的历史发展阶段,高等教育质量观呈现不同的价值取向。修身与至善是中国古代的高等教育质量观,德性与神学是西方古代的高等教育质量观。西方近现代高等教育质量观体现为追求真理与钻研高深学问,而中国近现代高等教育质量观则强调知行合一和求真致用。进入20世纪中叶以后,高等教育质量观面临着行政挤压、市场化冲击、数据化束缚等困境。21世纪现代大学的高质量发展需要促进求真与求善的协调统一以及工具理性与价值理性的平衡和谐。     

从传统走向现代：瑜伽精神实践的认知转向与模式转型

探讨了瑜伽现代化过程中精神实践的认知转向与推广模式转型及其影响。瑜伽在传统文化环境中是印度本土宗教中实现宗教目的的修行方式,是传统哲学中达到自我完满状态的重要途径,是通过离群苦修达到“梵我合一”的手段。在现代化过程中,瑜伽通过融合心灵哲学、引入世俗目标、融入现实生活等方式实现了精神实践的认知转向。在现代瑜伽推广过程中,通过增强主体的多元性、形式的时代性、内容的功能性等方式实现了推广模式的转型,为世界“瑜伽热”提供助力,也为中国传统体育运动的发展传播提供了启示。     

移情与共鸣：商标翻译审美再创造的原则与策略

商标翻译是审美主体通过审美体验、移情和共鸣对审美客体即原商标进行再创造而产生新的审美客体即译名商标的复杂过程。在商标翻译的审美再创造过程中,音美再创造、意美再创造和音意合一再创造是三种主要的再创造手段。译者即审美主体要不断地增强自身的审美意识,洞析译语民族的审美心理和审美情趣,努力提高自身的审美洞察力和创造力,尽可能地使原商标与译语商标具有相同甚或更佳的审美效果,从而最大限度地实现商标的商业价值。     

从袁枚《子不语》看明清小说中的“佛道合一”现象

袁枚的《子不语》收集了各种怪力乱神的故事,其中多有涉及僧道之作。这些故事中出现了僧道混居、僧道身份轻松互换、僧道教义趋同等特征,从中折射出从汉代以来已见端倪的佛道合一现象,在佛道自身世俗化、统治者提倡和老百姓诉求等原因之下,佛道的界限越来越模糊化,这一现象在明清其他小说中也多有反映。     

“三治合一”体系下乡村治理法治化进路

党的二十大报告指出：“全面建设社会主义现代化国家,最艰巨最繁重的任务仍然在乡村。”乡村振兴是实现中华民族伟大复兴的一项重大任务,必须充分发挥法治对乡村振兴固根本、稳预期、利长远的保障作用,着力提升乡村治理法治化水平。本文认为目前乡村治理法治化在经济发达地区已经卓有成效,但在经济欠发达的地区仍相对滞后。乡村治理主体未能及时填补社会变化导致的权力空缺,导致乡村治理法治化程度不足,只有将自治、法治、德治有机结合,充分发挥多元主体在乡村治理法治化中的作用,才能有效推进乡村治理法治化建设。