法律与道德的平衡——约翰·马歇尔和奴隶制

美国建国初期,奴隶制是重要议题之一,相关案件多次上诉到最高法院。作为早期联邦最高法院的核心人物,第四任首席大法官约翰·马歇尔尽管在多个场合表达对奴隶制的憎恶,但在有关奴隶制的案件判决中却是谨慎和保守的,力图在法律与道德之间、奴隶主的财产权和奴隶的自由权之间保持一种平衡。马歇尔在奴隶制议题上的保守性不仅缘于他本身就是奴隶主的事实,更是他对自由黑人的种族主义意识所致。不过,也正是马歇尔的这种保守的中立立场,使得奴隶制问题在马歇尔法院时期并没有成为联邦危机的源头,使得南北不同的政治体制能够共存于联邦之中。但他对奴隶制的微妙平衡没能拯救联邦,更没有给后世留下自由和公正的法理学,这不仅是他自身的局限性,更是美国建国初期司法的局限性所致。     

从生态主义视角窥探《羚羊与秧鸡》的恶托邦

玛格丽特·阿特伍德是加拿大著名女作家，享有“加拿大文学女皇”的称号。她的长篇小说《羚羊与秧鸡》利用对未来夸张的想象，警示人们必须合理利用技术，与大自然和谐共生。本文结合生态主义，从恶托邦的角度对《羚羊与秧鸡》这一作品进行分析，探究自然生态恶托邦和精神生态恶托邦的构建及造成恶托邦世界的原因。