《仪礼要义》版本考述

《仪礼要义》是南宋哲学家魏了翁对儒家论述古代礼制的经典注释。国家图书馆所藏宋刻本,版刻精良,历经名家递藏,其学术及版本研究价值极高。此书流传抄本尤以严元照精抄本为珍稀,极具版本价值。     

宋蜀刻本《孟浩然诗集》考述

今存宋蜀刻本《孟浩然诗集》三卷,自清迄今的版本目录学家多误以为是南宋中期刻本。根据宋人的各种文献记载考察入手,再结合鉴定古籍版本所使用的避讳等方法,进行多重论证得出宋蜀刻本的刻印时间应该在北宋中叶即宋英宗时期。唐代王士源编定本《孟浩然诗集》三卷本是宋蜀刻本的祖本,但它在流传过程中发生了变化,已经不是王士源本的原来面目。宋人刘辰翁对宋蜀刻本进行批点后,在明代广为流传,先后有顾道洪、李梦阳、袁宏道、毛晋等人批评、参校的多种刻本出现,显示出宋蜀刻本的版本价值。     

清诗总集地域性特征考论

清诗总集或＂网罗放佚＂,或＂删汰繁芜＂,具有重要的文献价值。为能深入挖掘清诗总集的文献价值,有必要对它的特征进行研究。清诗总集与诗人群体关系密切,地域性特征最为显著,表现为地方性总集地域分布不平衡,所收诗人籍贯分布不平衡,以及强烈的地域诗学理念等。其形成原因包括辑者的桑梓之情、地域文化观念、地域文化差异等方面因素。     

元好问佚著三种考论

元好问著述宏富,而亡佚多种,传授诗学和金史两方面的著述亡佚最为严重。今钩稽史料,考论其佚著《诗文自警》《锦机》《壬辰杂编》等凡12种,藉以增加学者对元好问文章行业的认识。     

《太仓稊米集》的编撰与流传考述

周紫芝的诗文集《太仓稊米集》,由其子女编撰而成。《太仓稊米集》的编撰体例参考了苏轼的《东坡集·前集》,刊印后得到较为广泛的流传。文章重点对《太仓稊米集》的编集、编撰原则及流传情况进行了考述。     

潞城东邑村龙王庙建筑及迎神赛社考述

今山西潞城市春秋时称潞子婴儿国，后属晋。汉置潞县，隶上党郡。北魏太平真君十一年（450年），移县别置，曰刈陵。隋开皇十六年（596年），复置潞城县。     

吴激家世生平考述

金代初年著名词人吴激处于导宋学入金泊的承前启后的地位，曾对金代文学有过令人注目的贡献；其书画作品今虽未见，但作为米芾传人之一，在宋金艺术传递过程中发挥的作用亦不可低估。考核吴激的家世生平，可以使我们了解吴激其人，并深入理解其作品。     

欧洲九国共产党情报局机关刊物《争取持久和平,争取人民民主!》与中国关系考述(1949-1956)

《争取持久和平,争取人民民主!》是20世纪40年代中后期,欧洲九个社会主义国家的共产党和工人党为了一致行动而建立的情报局机关刊物。该刊物对新中国初期我国经济社会建设及成就进行了大量宣传与报道,对加强我国与世界其他爱好和平、渴求民主的各国人民加强互信、长存友谊贡献很大,也对当前学者研究新中国初期我国经济社会发展的过程、成就和经验等提供了原始史料,学术研究意义也很重大。但是,目前对这份刊物及其发挥过的重大作用了解的人少之又少,时值中国共产党成立100周年之际,对其创刊与发行的历史过程进行回顾、宣传中国社会经济发展的全貌进行展示、推动世界社会主义运动的作用进行肯定,意义都很重大。     

伯夷精神之解读--"伯夷文化论"之二

纵贯伯夷的人生轨迹,充盈着一股中国独有的"伯夷精神",它是伯夷文化的核心和精髓.孔子是这种精神权威解读者,他概括的"不念旧恶"、"求仁得仁"的"积仁洁行",与"不降其志,不辱其身"的清风高节,抓住了伯夷精神内涵的本质. 应该看到,"伯夷精神"不是凝固不变的.在不同的历史语境中,不同好尚和需求的人们对"伯夷精神"有不同的解读;随着时代的前进,经过充实光大的"伯夷精神",将可能获得现代的意义,或者成为可以现代意识去理解的历史文化.