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101.
在古城西安诸城门中,小南门无疑是大名鼎鼎而又颇富平民色彩的一个。如同西安的城墙具有厚重的历史底蕴一样,小南门也以其传奇的变迁,见证着历史的沧桑,可惜至今人们尽管感其亲切,时常腾之于口,却很少有人能说清它的来龙去脉。本谨据西安市档案馆馆藏档案资料,对小南门的变迁作一简单的考述:  相似文献   
102.
在《中国古代史》(人教版全日制普通高级中学历史教科书)"明清时期统一多民族国家的发展"一节中有一幅插图——《明长城》,其中涉及到有关"九边重镇"的一些内容,但不论是教材、历史地图册,还是教师参考用书,都未对"九边重镇"的设立时间、战略地位等作出详细说明。为了帮助学生深入了解这一重大史实,笔者特撰写此文,不妥之处敬请方家指正。《明史·兵志》有云:"终明之  相似文献   
103.
《南渡录》入选《第三批国家珍贵古籍名录》,家抄本现藏兴化市图书馆.编撰者为明代兴化史学家李清.考述了李清的生平、其著作《南渡录》在当时的境遇以及《南渡录》的各种版本.  相似文献   
104.
利用古代相关文献资料,对西夏民众不同季节所食用的代表性野生植物加以考述和分析。并由此看出,野生植物的采食者主要集中在普通民众阶层;野生植物的采食在正常时期和非正常时期(即在军兴粮馈和受灾时)都体现着其已有的食用价值和药用价值,只是非正常时期对野生植物的利用表现更加突出。这也是西夏当时的自然环境和社会环境共同作用的结果。  相似文献   
105.
政协文史资料是一种多领域、多种类的综合性史料,可以对地方文献史料起到补充、深化和印证的作用,更可以作为爱国主义教育的生动材料。浙江文史资料紧跟时代步伐,不断推陈出新,发挥了不可替代的重要作用。  相似文献   
106.
近年来,本人有幸参与了《藏族文化在北京》课题,通过对这些藏族文化遗址的实地考查和相关文献的考证,对13世纪中期西藏地方归附蒙元政权,随着元大都的建立,元朝统治者推行尊崇藏传佛教政策,以藏传佛教为载体的藏族文化开始在北京传播有了粗浅的认识和了解。本文根据有关文献和实地考查对元代喇嘛庙的建立考述如下,就教于专家学者。  相似文献   
107.
本文对乡先贤、“台湾文献初祖”沈光文之生平进行了述考。  相似文献   
108.
元好问(遗山)为金词之大家,其词集曰《遗山乐府》,版本甚夥,有一卷本、二卷本、三卷本、四卷本、五卷本等多种,自明以降多次刊刻,版本颇复杂。因此对遗山词集之版本作一番爬梳、钩稽极为必要。  相似文献   
109.
《淮南子》是汉初新道家的代表作,撰成于汉文帝末期,刘安根据该书的主题思想题名为《鸿烈》,因武帝禁锢未能流传开来。刘向整理国家图书时,校定为《淮南》,东汉人题名《淮南子》、《刘安子》,唐宋之际又名《淮南鸿烈》。其作者,自东汉末年以来,普遍认为除淮南王刘安外,有道家的苏飞等八公及儒家的大、小山。相关文献证明,作者尚有兵家赵贤、朱骄如和九位精通《易》学的无名人士。  相似文献   
110.
宋荦一生著作宏富。其自撰杂著十五种,编纂书籍六种,是诗人留的又一份珍贵文化遗产,具有较高的史学、文学、文献价值。对其系统考查,亦有利于对宋荦其人作整体估价。  相似文献   
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