胡适职业教育思想探析

本文认为胡适职业教育思想的产生与当时的经济状况以及杜威实用主义思想是分不开的.他的职业教育思想重视与社会实际需要相结合,认为职业教育有系统性和多样性的特点,同时在进行职业选择时要以个人兴趣为主.目前,我国的职业教育发展可以与胡适的职业教育思想进行有机结合.     

中国现代思想史上的"陶胡分歧"

陶行知与胡适的分歧贯穿了五四之后的近三十年中国现代思想史上的大事。二人之间的最初教育分歧不在教育观点本身,而是“教育界分歧”,始于1926年“庚款风波”;其次是30年代的政治9牾,基于两种基本爱国观的难于兼容,但非以政见分歧为主要内容;其三,双方主要的、根本的分歧是30年代形成的关于基本价值观——五四价值观的分歧。陶推崇一二九“大众”运动,反思并批判五四“小众”运动;由此出发,陶形成了自己的大众教育观,及总的大众价值体系,全面否定了新文化运动及胡在其中的历史地位。     

新文化运动前的胡适

早在新文化运动前,胡适就开始了他的社会政治生涯。考察、探究其鲜为人知的早期历史风貌,对于纠正学界的成见、重新认识和全面评价胡适,是很有意义的。     

给《胡适全集》编校工作的几条意见和建议

<胡适全集>是安徽教育出版社于2003年6月隆重推出的一部力作.全书计44卷2000万字,编辑工作前后历时十年,是海内外迄今为止第一次出版的胡适著译全集,面市后立即受到读者的广泛关注和好评.     

关于目前红学论战中的哲学分岐

自从欧阳健于1991年发表了他的关于《石头记》脂评本是伪作这一发现后，毁誉两派展开了激烈的争论。欧阳健的发现是极有价值的。欧阳健是善意地指出胡适上了当，受了骗。他对脂本的考证实质上是胡适的考证工作的继续和发展。他是修正胡适的错误，不是往胡适身上泼脏水。这次论战的哲学分岐是马克思主义的实践论和胡适的先验论的分岐，是马克思主义的辩证唯物主义与胡适的实证主义的分岐，是马克思的认识论与资产阶级的常识论的分岐。这场论战的分岐焦点是：是否定胡适的认识论、方法论及其结论，还是捍卫胡适的认识论、方法论及其结论的问题。红学的出路在于把红学从胡适的统治下解放出来。     

析华兹华斯对胡适白话诗理论之影响

胡适倡导白话诗,源于他对中西诗歌传统的继承和创造。就诗歌语言而言,胡适白话诗创作及理论主张与以华兹华斯为代表的英国湖畔派诗歌等西方资源有着明显的关联。华兹华斯主张摈弃"诗意辞藻",胡适强调"务去烂调套语",二者都明确提出用日常用语写诗。胡适提倡"做诗如说话",华兹华斯则要求诗歌语言要"接近人们的语言"。胡适与华兹华斯关于诗歌语言的诗学理论的相似性和关联性,一方面可以印证胡适白话诗创作及诗歌理论与华兹华斯的渊源关系,另一方面也能促使我们深化对新文学与西方文学之关系的认识。     

计较还是不计较

很多时候,人们会劝导他人说:不要事事都计较,不计较,就没有锱铢必较的狭隘,胸怀就会豁达一些;不计较,就没有对手间的剑拔弩张,人与人之间的关系就会很和谐……诸如此类。     

胡适的“咬文嚼字”癖

胡适晚年,翻书读文,谈笑闲聊,最喜欢咬文嚼字,说其成癖,当不为过。胡颂平《胡适之先生晚年谈话录》一书,记录甚多,几乎俯拾皆是。一代大学者认真学问,可见一斑。     

访胡适故居

早就想拜访胡适先生的故居,成行这天,碰上个阴天。 从龙川出来,驱车到上庄,费了不少时辰。龙川游人熙熙攘攘,上庄显然安静多了。     

空间的拓展：美华文学研究专辑——美华文学研究的两个思路

近年来，美华学研究逐渐演变为华学研究领域的一个热点，方兴未艾的世界华学研究出现了重心从东南亚向北美转移的趋势。本专辑讨论了美华学研究的两个思路——美华学化主题的变迁与20世纪中国学的互动关系，美华学中的台湾作家群，当代美华女性学，“白马社”与当代美华学史，美华学在异质化语境下的化传递以及美华论对中国现代学现代性的论述等问题。