自我效能感与教学效能感综述

自我效能感理论形成以来,对其作用、影响因素的研究逐步深入,在此基础上产生的教学效能感理论的研究成果十分丰富,本文综述了国内外研究的最新进展.     

2008年北京“人文奥运”的理念与行动

2008年北京奥运会将成为歌颂人、尊重人、一切以人为中心，塑造和谐发展的人舞台。通过奥运会这一东西合壁、雅俗共赏的体育载体，实现东西方化的大交融；在新世纪举办体育与教育相结合的奥运会，将使我们重新认识奥林匹克运动的宗旨，使奥林匹克运动真正实现它的目标。     

钓嘎鱼摘钩一招

钓到嘎鱼（黄颡）以后，它出于自我保护意识，会立刻立起它那胸背部上的三根硬而且有毒的刺，并且紧闭坚硬的鱼唇，十分不好摘钩。     

影响成人学生心理健康的因素及维护心理健康的途径

成人院校学生心理健康问题越来越受到人们的重视。本文从心理健康的标准及影响 因素入手,列举了心理不健康的种种表现,提出了从主客观的两方面解决成人院校学生心理健康 问题的途径。     

个性阅读使阅读教学更具人文性

自责，就是对自己的行为过失进行自我责备。它是一种心理状态，这种心理状态应该说人人都有，而且我们可能都曾经因为某件事做得不尽人意自责过自己，从事教育事业20多年了，对教师的教学行为过失目睹得不少，但是很少看到或听到来自同行的自责，看得较多的，听得较多     

在《体育与健康》课中对学生进行美育教育探讨

中学《体育与健康》课程的目标不仅在于增强学生的体能，增进学生身体健康，传授适当的运动技能，提高心理健康水平，培养社会适应能力以及获得体育与健康的各种知识和培养学生终生锻炼身体的行为习惯，而且还表现在通过各项运动的参与和各种健身活动的锻炼，陶冶学生情操，塑造个性，完善人格，培养学生良好的品质以及优美的形体和文明的礼仪，进行美育教育，从而达到《体育与健康》课程全面育人的教育目的。     

论信任在自我发展中的意义

本分析了西方心理学关于自我发展和信任研究的相关理论，并在此基础上提出了信任在自我发展中起着重要的作用。     

德性成长与人的精神自由

追求自由是人类的本能要求，真正的自由同时关注人类的物质生活与精神生活，使人生趋于完善。人类自由的获得必须依赖于德性的成长，而德性成长的基本途径是交往与对话。     

实践、生命活动与人的本质

马克思对人的本质的界说由两部分构成：自由自觉的活动是人的类本质；人的本质在其现实性上是社会关系的总和。它体现工人的本质是普遍性与特殊性、主动性与受动性、理想性与现实性的统一。其中，自由自觉的活动构成为人的本质的主导方面。马克思对人的本质的研究含有批判的、实践的、革命的实质及动机，体现了科学性与人本性或价值性的完美的统一。同时，揭示了自由自觉活动的内涵，即人的本质力量的对象化，对象性是人之存在的本体论的终极构成。     

"予一人"的君权独尊与专制

中国古代君主从自我意识出发，自谓“予一人”，表明自己是唯一的、区别一切人的“孤家寡人”。统治为了巩固君权，实行独裁专制统治，通过神化独尊或强化君权，使君权与独尊互为前提和手段，使其居于“人上人”的独尊位置，把握至高无上的专制君权。