文化认同视域下红色文化的对外传播

文化认同是个人在社会化过程中,追寻和确认自身文化属性的过程.个体向社会或群体确认自我身份和价值走向的过程中,会建立二元对立逻辑,如能接受或认同某种文化价值,会形成精神共同体,继而延续成为民族命运共同体.     

私纪录片的发展与后现代性特征

起源于20世纪60年代的后现代主义思潮,其意识形态和价值取向影响到了哲学、文学、建筑、艺术、电影等领域,私纪录片作为一种艺术形式,不可避免地充当了传播后现代主义的载体,在它的影响下呈现出主体解读的多元化、关注自我的个人化、深层意义的消解化、结构特征的零散化等特征。但是,后现代主义思想的虚无主义、娱乐主义的负面特性也开始在私纪录片中有所体现。作为视觉文化的一部分,私纪录片在消费主义的影响下,开始出现过度暴露隐私、炫耀不幸和社会伦理失范的问题,引发了人们的争议,由此带来了私纪录片价值观的困境。     

近代新闻期刊与记者职业伦理建构——以《记者周报》为中心的考察

近代以来,西方发达国家在中国创办一些宗教报纸、商业报纸等,借此开展传教、经商等活动,在客观上推动了中国报纸的近代化进程。此后,国人自办的各类报纸和期刊也逐渐发展起来,形成了政治类、宗教类、商业类、休闲娱乐类等多种类型的报纸。新闻从业者也逐渐成为受到关注的职业,社会影响日益显著。     

自媒体新闻伦理失范的现状、原因及解决对策

"人人都有麦克风"的新传播环境下,自媒体已沦为新闻伦理失范的重灾区。本文梳理了自媒体充斥着巨量低俗新闻和虚假新闻等新闻伦理失范的现象,从传播学"把关人"、"议程设置"理论和经济学"注意力经济"理论的视角,剖析了流量变现的市场利益驱动、自媒体平台监管不力、自媒体从业者缺乏法制意识的三大失范成因,最后切实提出了提高行业准入门槛、完善相关法规条例、加强平台监管与行业自律等解决对策。     

从媒介社会学视角看Vlog在中国的发展

Vlog:流行于年轻一代的自我表达方式Vlog是“Video Blog”的缩写,意为视频博客,指包含文字、图像、视频、音频元素,经过剪辑美化后,通过视频或社交平台发布的,展示创作者某一时间段的生活,表达创作者想法,具有个人特色的短视频形式.Vlog起源于国外视频网站YouTube,2012年YouTube发布了第一条Vlog,随后快速走红,成为全球范围内90后、00后热捧的记录生活的方式,受到众多年轻人的追捧.     

媒介伦理表征下医媒关系的构建

在传统媒体与新媒体叠加共存、交互形响的当下,大众媒介全方位地魁造了医患关系的拟态环境。热而,新媒体时代媒介伦理的失范行为,令拟态环境发生了严重飾扭曲变形。本文基于当下常被忽视的医媒关系问题,反思我国医媒关系的外在表现与内在机理,探索新时代医媒关系妁新内涵、新要求.     

新闻评论的伦理“负面清单”及其应对

当下新闻评论出现的一些问题,既源于评论者在专业性上的不足,同时也凸显出其在伦理层面上的某种缺失,必须引起足够重视。笔者列出一份评论的伦理"负面清单",包括"唯快不破""断章取义""利益代言""常识滥用""道德优越""话语伤害",相应的,提出时效的伦理、事实的伦理、立场的伦理、专业的伦理、视角的伦理、话语的伦理,共6个方面的伦理问题,以廓清认识,正本清源。     

微博用户自我呈现与政治参与水平关系模型研究

社交网络时代背景下,微博等社交媒体成为网民自我呈现和政治参与的重要场域。本文构建了微博用户自我呈现与政治参与水平关系的结构方程模型,发现微博用户的自我呈现影响其政治参与的广度和深度。能力显示、榜样示范和示弱求助三种自我呈现方式正向影响政治参与的广度;在政治参与的深度上,能力显示、榜样示范正向影响其政治认知的充分性,能力显示、榜样示范、示弱求助正向影响其政治表达的充分性。而逢迎讨好、威逼强迫两种自我呈现方式对政治参与的广度、政治参与的深度均没有显著影响。最后,本文在研究发现的基础上给出了改善微博用户政治参与的建议。     

美颜自拍:“容颜赋意”下的身份误同

移动互联网技术的发展和智能手机前置摄像头的广泛使用,使自拍社交成为网络时代主要的人际交往方式之一。在印象管理的心理驱动下,人们通过美颜自拍进行"容颜赋意",并从他人对美颜自拍的评价中获取自我认知,从而增强自我认同。然而,人们从美颜自拍的评价和反馈中所获得的自我认同,实际上是和真实的自我有着或多或少的差异——符号的偏移因此形成,这也导致了身份误同的产生。     

案例教学法在高职课程教学中的应用思考

对于高职《新闻传播伦理与法规》课程来讲,课堂若仅仅是采用传统讲授法,很难让学生有深刻的印象,教学效果也必然大打折扣。通过观察、调查分析发现,案例教学法在高职《新闻传播伦理与法规》课程教学中的应用效果比较好,但仍存在一些问题,需要教师认真反思案例教学准备、讨论分析等环节,为今后教学提供参考。