拯救与放逐——《围城》与《桃李》中的知识分子问题比较谈

《围城》和《桃李》都是用幽默和反讽对知识分子问题进行文学言说,但二者给人的感受大不相同.一个是对中西文化,新旧观念冲突中知识分子痛苦的理想拯救;一个是对消费时代,世俗场景中知识分子快乐的欲望放逐.其原因主要一是因为作者生活的时代及其知识分子观的不同,二是因为创作原则及方法的差异.     

“珍爱生命，崇奉自然”也是一种人道主义——和高中语文老师谈庄子哲理散文的教学

在我国先秦诸子百家中,庄子学派可以说是一个极具特色的代表.庄子,无论在哲学思想还是在文学创作方面,都对后世产生了极其巨大的影响.他的一部充满浪漫主义神奇色彩的<庄子>,被看成和屈原的<离骚>比肩"双璧"的文学杰作;而作为哲学著作的<庄子>,对后世众多知识分子的思想行为都产生了极其深远的影响,甚至被后世的道教尊奉为<南华经>而顶礼膜拜.对庄子哲学思想的研究和评价,长期以来也一直是学术界争论不休的热门话题.近十多年来,<庄子>中的一些文章,已然从高等院校的课堂渐次进入到高中语文课本.这一现象在昭示我们:应该对庄子哲学思想进行积极而深入的探究.     

女性解放的社会怪圈

《伤逝》和《寒夜》中包孕着如火的热情和深沉博大的人道主义关怀,都体现了对丰富复杂的社会文化内涵的睿智审视.在对人性的细致开掘中展示出对女性解放道路的深刻思索.     

精神的求乞者——《过客》的深层解读

通过对"过客"意象的分析,认为"过客"有其西方原型——苏鲁支;又有其东方原型——孔子。"过客"是人类整体永恒地"走"的命运的象征;同时也是鲁迅流亡知识分子形象的象征。     

梅贻琦政治思想对其高等教育实践的影响

尽管淡化了自己的政治色彩,但深受欧美意识形态影响的梅贻琦,在长期教育实践中,贯彻了自由主义教育思想,在清华大学和西南联合大学推行民主管理;一生充满爱国主义理想,从事“教育救国”实践活动;具有强烈的时局观,勇于开拓、创新;同时也暴露了当时知识分子的两面性。     

论邓小平对毛泽东教育思想的继承与发展

毛泽东教育思想和邓小平教育思想，是马列主义与中国实践相结合的产物，具有鲜明的现实性、时代性，对中国教育事业的发展和改革产生了巨大影响和推动作用。邓小平在继承毛泽东教育思想精髓的同时，结合不断发展的时代要求，在诸多方面对毛泽东教育思想进行了创新和发展。着重从教育方针、教育的地位与作用、对知识分子的思想、人才培养目标和质量、教育改革和发展思想等五方面进行比较，探讨邓小平对毛泽东教育思想的继承和发展。     

“新自由主义”治教现象之考察

本文考察了“新自由主义”治教观在一些国家中的实际表现，分析了经济、实业界成为“新自由主义”治教观的后盾、“社会自由主义”抵制“经济自由主义”的原由，最后论述了马克思主义者应持的正确态度。     

价值中立，方法多元——陈炎教授访谈

陈老师，您好，好久没有见到您了，记得上次见您还是6年前。这几年我游学在外，一直在反思您给我的影响，我觉得其中最大的就是“价值中立”的观点。记得当年您在和我们讨论这个问题的时候，有个同学举过一个非常极端的例子：一个普通的农民因乡镇干部多收“提留”，而与之发生矛盾，作为知识分子的我们能做些什么？您当时的回答是：一方面，我们不能鼓动农民反抗乡政府，因为我们不能为之而承担责任，一方面，我们又不能劝导农民逆来顺受，因为我们不能为之而承受损失。     

当代新自由主义特点及其批判

私有化、市场化、非管制化作为当代新自由主义的三大核心特点，集中体现出新自由主义所具有的欺骗性、侵略性和反动性。认清其反动本质，看穿其阴险目的，并采取相应的措施来保证广大发展中国家的经济改革和开放的稳定，就具有极为迫切的理论意义和现实意义。     

纪念高相久老师——兼谈知识分子的社会良心与社会责任

高相久老师生前是一位在教坛上默默耕耘终生的普通教师和普通知识分子。他1925年出生于黑龙江省青岗县,早年便投身解放区的教育事业,后到东北师大进修,1953年从东北师大地理系毕业后支边来内蒙古。先后任教于赤峰二中、赤峰师范、当铺地中学、老府中学、松山区小学教研室及赤峰教育学院。1986年离休,2002年8月病逝,享年78岁。古人云:天地者,万物之逆